Recenze čtenářů
Shrnutí:V recenzích je kniha Mitriho Raheba souhrnně vyzdvihována jako významný příspěvek k pochopení složitosti křesťanské přítomnosti na Blízkém východě. Zatímco někteří recenzenti chválí její důkladný výzkum a pronikavý pohled na historické a geopolitické faktory ovlivňující křesťany v regionu, jiní ji kritizují za údajné nedostatky ve vyprávění a opomenutí týkající se zacházení s křesťany ze strany muslimů.
Klady:Kniha je dobře zpracovaná a poskytuje zásadní vhled do historie a současné situace křesťanů na Blízkém východě. Efektivně propojuje těžkou situaci křesťanů se západním kolonialismem, zpochybňuje mylné představy o křesťansko-muslimských vztazích a nabízí naději pro budoucnost křesťanů v regionu. Kromě toho slouží jako důležitý hlas zastupující blízkovýchodní křesťany v západním kontextu.
Zápory:Někteří recenzenti tvrdí, že vyprávění je chybné, zejména v chápání a zobrazení dhimmitudu a historického zacházení s křesťany ze strany muslimů. Kritici tvrdí, že příliš zjednodušuje složité problémy a opomíjí násilí, kterému křesťané čelí v důsledku náboženské nevraživosti. Kniha navíc může představovat jednostranný pohled, který bagatelizuje historické stížnosti nekřesťanských komunit.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Politics of Persecution: Middle Eastern Christians in an Age of Empire
Obsah knihy:
Pronásledování křesťanů na Blízkém východě se opakuje již od poloviny 19. století. V posledních několika letech, zejména v Trumpově éře, toto téma znovu ožívá. Blízkovýchodní křesťané jsou často vykreslováni jako homogenní, bezmocná skupina, která je věčně vydána na milost a nemilost svým muslimským nepřátelům a jejíž situaci mohou napravit pouze západní mocnosti. Kniha Politika pronásledování se k tomuto vyprávění vrací kritickým pohledem.
Mitri Raheb mapuje osud křesťanů na Blízkém východě od invaze Napoleona Bonaparta v roce 1799 až po tzv. arabské jaro. Kniha analyzuje různé socioekonomické a politické faktory, které vedly ke snižování role a počtu křesťanů v Palestině, Egyptě, Sýrii, Libanonu a Jordánsku v dobách osmanského, francouzského a britského impéria, přes éru nezávislosti, panarabismu a panislamismu až po současnou éru amerického impéria. Raheb pronikavě odhaluje politiku, která se skrývá za údajnou starostí o tyto pronásledované křesťany - a to, jak se pojem pronásledování stal nástrojem veřejné diplomacie a mezinárodní politiky - a ukazuje, že blízkovýchodní křesťané byli opakovaně obětováni na oltář západních národních zájmů. Západ byl součástí problému blízkovýchodního křesťanství, nikoli součástí jeho řešení, a to od masakru na Libanonské hoře až po vzestup ISIS.
Kniha Politika pronásledování, jejímž autorem je známý palestinský křesťanský teolog, poskytuje zasvěcený pohled na tento sporný region. Křesťané na Blízkém východě přežili po sobě jdoucí říše díky tomu, že se dokázali velmi pružně přizpůsobovat měnícím se podmínkám; naučili se, jak přežít krutosti a jak se tvořivě bránit a zároveň si zachovat dynamickou identitu. V tomto světle Raheb vykresluje dějiny blízkovýchodních křesťanů ani ne tak jako dějiny pronásledování, ale jako dějiny odolnosti.
