Politika antizápadu v Asii: Vize světového řádu v panislámském a panasijském myšlení.

Recenze čtenářů

Kniha podává historický srovnávací přehled antizápadního hnutí z pohledu panislamismu v Osmanské říši a panasijství v Japonsku od konce 19. do počátku 20. století. Zkoumá, jak se dichotomie Východ-Západ vzájemně ovlivňovala v průběhu moderních dějin, a snaží se vyhnout úskalím příliš zjednodušujících vyprávění, která zdůrazňují pouze kulturní rozdíly, což by mohlo uzavřít dialog a vést k netoleranci.

Kniha nabízí cenné poznatky o historické dynamice protizápadního myšlení. Představuje rámec, který podporuje diferencované chápání vztahů mezi Východem a Západem, zdůrazňuje význam dialogu a rizika zjednodušujících binárních opozic. Účinně vyzývá čtenáře k přehodnocení ustálených narativů o civilizacích a podporuje spíše konstruktivní než konfrontační diskurz.

Komplexnost analýzy může být pro čtenáře neznalé historických souvislostí výzvou. Někteří mohou považovat akademický styl za hutný nebo nepřístupný, což by mohlo snížit celkové zaujetí textem. Zaměření na konkrétní ideologie navíc může omezit jeho použitelnost na širší současné problémy.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought

Obsah knihy:

V této bohaté intelektuální historii Cemil Aydin zpochybňuje představu, že antizápadismus v moderní Asii je politickou a náboženskou reakcí na liberální a demokratické hodnoty Západu. Antizápadní postoj není ani přirozenou reakcí na západní imperialismus. Naopak, zaměřením se na působení a úspěchy nezápadních intelektuálů Aydin ukazuje, že moderní protizápadní diskurz vyrostl z krize legitimity jediné, eurocentrické globální politiky ve věku vrcholného imperialismu.

Aydin srovnává osmanské panislámské a japonské panasijské vize světového řádu od poloviny 19. století do konce druhé světové války. Zabývá se tím, kdy myšlenka univerzálního "Západu" poprvé zakořenila v myslích asijských intelektuálů a reformátorů a jak se stala zásadní při kritice Západu za porušování jeho vlastních "civilizačních norem". Aydin také ukazuje, proč tyto protizápadní vize přispěly k procesu dekolonizace, a uvažuje o jejich vlivu na mezinárodní vztahy Osmanské říše i Japonska během první a druhé světové války.

Kniha Politika antizápadu v Asii nabízí vzácný globální pohled na to, jak se náboženská tradice a zkušenost s evropským kolonialismem vzájemně ovlivňovaly s muslimskou i nemuslimskou nespokojeností s globalizací, mezinárodním uspořádáním a modernizací. Aydinův přístup odhaluje epistemologická omezení orientalistických kategorií poznání, zejména představy o východní a západní civilizaci, a způsob, jakým tato omezení formovala nejen rozpory a politické komplikace protizápadních diskurzů, ale také současné interpretace protizápadních trendů. Tím, že Aydin překračuje esencialistické čtení těchto dějin, poskytuje nové chápání dějin současného antiamerikanismu i probíhajícího boje za vytvoření legitimní a inkluzivní mezinárodní společnosti.