Pojímání Boha: Kognitivní původ a vývoj náboženství

Recenze čtenářů

Kniha Davida Lewise-Williamse „Conceiving God“ nabízí jedinečný výzkum kognitivního původu a vývoje náboženství, který kombinuje poznatky z archeologie, neurovědy a historické analýzy. Přestože ji mnozí považují za poutavou a dobře prozkoumanou, někteří kritici tvrdí, že se v ní nedostává hloubky při řešení složitostí náboženské víry a že se možná příliš zaměřuje na kritiku organizovaného náboženství. Celkově se jedná o podnětné čtení, které podněcuje diskusi o prolínání vědy a náboženské víry, ale nemusí uspokojit každého, kdo hledá odbornou analýzu původu náboženství.

⬤ Jedinečný pohled zkušeného jihoafrického vědce, který má za sebou léta výzkumu.
⬤ Poutavý a přístupný styl psaní.
⬤ Zahrnuje rozsáhlé historické a archeologické souvislosti.
⬤ Úspěšně kombinuje různé oblasti studia a předkládá ucelený argument.
⬤ Podnětné poznatky o kognitivním základu náboženské zkušenosti.

⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že se jedná především o kritiku organizovaného náboženství, nikoliv o komplexní analýzu původu náboženství.
⬤ Chybí zapojení významných filozofických myslitelů a nedávných náboženských perspektiv.
⬤ Někteří tvrdí, že historická analýza je nekvalitní nebo příliš konjunkturální.
⬤ Zavádějící název může vést k nesplněným očekáváním ohledně obsahu.
⬤ Kritika může být vnímána jako zaujatá vůči konkrétním náboženstvím, zejména křesťanství.

(na základě 21 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Conceiving God: The Cognitive Origin and Evolution of Religion

Obsah knihy:

Známý kognitivní archeolog David Lewis-Williams se v této knize zabývá otázkou, která trápí mnoho lidí v dnešním světě: Existuje nadpřirozená sféra, která zasahuje do materiálního světa každodenního života a vede k vývoji náboženství?

Profesor Lewis-Williams nejprve popisuje, jak se věda vyvíjela v kokonu náboženství, a poté ukazuje, jak přirozené fungování lidského mozku vytváří zkušenosti, které mohou vést k víře v nadpřirozenou sféru, bytosti a zásahy. Jakmile lidé tyto zkušenosti získají, formulují si přesvědčení o.

nich, a tak se rodí víry.

Již před čtyřiceti tisíci lety zanechávali lidé v archeologických nálezech stopy po činnostech, které můžeme označit za náboženské, a Lewis-Williams podrobně rozebírá důkazy dochované ve Volpských jeskyních ve Francii. Ukazuje také, že mentální obrazy vytvořené fungováním lidského mozku lze odhalit u značně oddělených náboženských komunit, jako je komunita Hildegardy z Bingenu ve středověké Evropě nebo lovců Sanů v jižní Africe.