Podle pravidel: Praktické uvažování a deontické omezení

Recenze čtenářů

V recenzích je kniha chválena za pronikavé argumenty o lidských normativních tendencích a podnětné zkoumání různých témat, jako je psychologie, ekonomie a sociální spravedlnost. Čtenáři však vyjadřují obavy z její neujasněnosti a nedostatku historických souvislostí týkajících se společenského pokroku.

Kniha nabízí přesvědčivé argumenty o jedinečných lidských normativních tendencích a podněcuje k hlubokému zamyšlení nad různými tématy, jako je psychologie, ekonomie, sociální spravedlnost a výzvy v oblasti umělé inteligence. Recenzenti ji považují za přínosné a důležité čtení.

Kniha se nemusí dostat k širokému publiku, čímž hrozí, že její cenné postřehy budou přehlédnuty. Je zde také zaznamenán nedostatek historického kontextu týkajícího se důvodů, proč byly společenské otázky ignorovány až do současnosti, což někteří čtenáři považují za problematické.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Following the Rules: Practical Reasoning and Deontic Constraint

Obsah knihy:

Filozofové si po staletí lámali hlavu nad tím, že lidé často respektují morální závazky z principu a nechávají stranou vlastní zájem. V posledních letech si sociální vědci lámou hlavu nad obecnějším jevem dodržování pravidel, tedy nad tím, že lidé často dodržují společenské normy, i když to má nežádoucí důsledky. Experimentální teoretici her přesvědčivě ukázali, že staromódní představa ekonomického člověka, který neustále reoptimalizuje s cílem maximalizovat užitek za všech okolností, nemůže poskytnout odpovídající základy pro obecnou teorii racionálního jednání. Převládající reakcí však byl skluz k iracionalismu. Tvrdí se, že pokud lidé ignorují důsledky svého jednání, musí to být proto, že dělají nějakou chybu.

V knize Following the Rules se Joseph Heath pokouší tento trend zvrátit a ukazuje, že dodržování pravidel lze chápat jako základní prvek racionálního jednání. První krok spočívá v tom, že ukazuje, jak lze teorii racionální volby upravit tak, aby zahrnovala deontické omezení jako rys racionálního jednání. Druhý krok spočívá v odstranění podezření, že na psychologických stavech, které jsou základem dodržování pravidel, je něco záhadného nebo iracionálního. Podle Heatha je lidská racionalita vedlejším produktem tzv. jazykového upgradu, který získáváme v důsledku vývoje specifických sociálních praktik. V důsledku toho se určité konstitutivní rysy našeho sociálního prostředí - jako je struktura společenského života řízená pravidly - přesouvají dovnitř a stávají se konstitutivními rysy našich psychologických schopností. To následně vysvětluje, proč existuje nerozlučné pouto mezi praktickou racionalitou a deontickým omezením.

Heath nakonec nabízí naturalistický, evoluční argument ve prospěch tradičního kantovského názoru, že existuje vnitřní souvislost mezi tím, že je člověk racionálním činitelem, a tím, že cítí sílu svých morálních závazků.