Počátky křesťanské morálky: První dvě století: počátky křesťanské víry

Recenze čtenářů

Recenze knihy „The Origins of Christian Morality“ od Waynea Meekse vyzdvihují její vědecký přístup k pochopení morálního vývoje v raných křesťanských komunitách. Recenzenti knihu chválí za její důkladnost, fascinující vhled do ekologických aspektů morálky v prvních staletích a autorovu odbornost. Někteří čtenáři však upozorňují, že často působí spíše jako diskuse o mysteriózních náboženstvích než jako cílená studie o morálce jako takové, což nemusí odpovídat očekáváním každého.

⬤ Vědecké a dobře prozkoumané poznatky o raně křesťanské morálce.
⬤ Poutavý styl psaní zkušeného profesora.
⬤ Nabízí nový pohled na vývoj morálních myšlenek spíše než zaměření pouze na doktrínu.
⬤ Informativní pro pochopení kontextu raných křesťanských komunit.

⬤ Některým čtenářům se kniha zdála méně o morálce a více o křesťanském mysterijním náboženství.
⬤ Zaměření se může odchylovat od konkrétních morálních otázek, které by čtenáři mohli očekávat, že budou řešeny.
⬤ Určité zklamání ohledně toho, jak byla pozdější křesťanská morálka převzata z řeckých morálních hodnot.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Origins of Christian Morality: The First Two Centuries

Obsah knihy:

V době, kdy se křesťanství stalo politickou a kulturní silou v Římské říši, ztělesňovalo novou morální vizi.

Tato moudrá a výmluvná kniha popisuje formativní roky - od Ježíšova ukřižování do konce druhého století společného letopočtu -, kdy křesťanská víra a praxe utvářely svůj jedinečný morální řád. Wayne A.

Meeks zkoumá dochované dokumenty z počátků křesťanství (z nichž některé se staly Novým zákonem) a ukazuje, že se z velké části zabývají tím, jak se mají chovat konvertité k tomuto hnutí. Meeks zjišťuje, že formování morálky pro tyto křesťany znamená formování společenství; dokumenty nejsou určeny jednotlivcům, ale skupinám, a mezi jejich hlavní cíle patří udržení a růst těchto skupin. Meeks vykresluje obraz procesu socializace, který vedl ke vzniku raných forem křesťanské morálky, a diskutuje o mnoha faktorech, díky nimž se křesťané cítili být jediným a "vyvoleným" národem.

Popisuje například vliv konverze, rychlé šíření křesťanských domácích sektářských sdružení ve městech Římské říše, jazyk křesťanského morálního diskurzu, jak se projevuje v dopisech, testamentech a "morálních příbězích", rituály, setkání a institucionalizaci charity, pocity křesťanů ohledně celibátu, sexu a genderových rolí a jejich smysl pro poslední čas a poslední soud. V každé z těchto oblastí se Meeks snaží určit, co je na křesťanském pohledu charakteristické a co je podobné morálním složkám řecko-římského nebo židovského myšlení.