Hodnocení:
Kniha nabízí hlubokou analýzu dialogů o lidských právech po skončení studené války a zkoumá psychosociální dynamiku, která ovlivňuje spravedlnost po politických změnách. Účinně propojuje sociální psychologii s příslušnými historickými souvislostmi a představuje přesvědčivé přehodnocení Komise pro pravdu a usmíření (TRC).
Klady:⬤ Brilantně rozvinuté myšlenky o sociální psychologii
⬤ mistrovská analýza dialogů o lidských právech po skončení studené války
⬤ vybroušené chápání dynamiky spravedlnosti
⬤ originální a poutavé psaní
⬤ interdisciplinární přístup
⬤ pronikavé přehodnocení historických událostí, jako je TRC.
Kniha je těžká a obsáhlá, což může být pro některé čtenáře ohromující.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
After Evil: A Politics of Human Rights
Způsob, jakým se v mainstreamovém diskurzu o lidských právech mluví o takových zlech, jako je holocaust, otroctví nebo apartheid, je pevně zasazuje do minulosti. Propracované techniky „přechodné“ spravedlnosti podporují budoucí generace v tom, aby se posunuly vpřed, a vytvářejí falešný předpoklad uzavření, který umožňuje viníkům vyhnout se odpovědnosti.
Tento přístup k dějinám, běžný pro humanismus konce dvacátého století, nepředpokládá, že zlo končí, když začíná spravedlnost. Spíše předpokládá, že doba před nástupem spravedlnosti je okamžikem, kdy je třeba zlo odložit do minulosti. Spojením příkladů z literatury a historie se Robert Meister vyrovnává s problémem uzavření a řešení historické nespravedlnosti.
Odvážně zpochybňuje prázdnou morální logiku „už nikdy více“ nebo teoretickou redukci zla na koloběh násilí a protinásilí, který se přeruší teprve tehdy, až se vzpomene na to, čím zlo bylo. Meister kritizuje tyto metody za jejich odkládání spravedlnosti a náchylnost ke zneužití a rozvádí chybnou morální logiku „nikdy více“ ve vztahu k Osvětimi a její vývoj do doktríny odpovědnosti za ochranu v jednadvacátém století.
