Plné náhradní mateřství nyní: Feminismus proti rodině

Recenze čtenářů

Kniha Sophie Lewisové „Plnohodnotné náhradní mateřství nyní“ vyvolala u čtenářů řadu reakcí. Chválu sklízí od těch, kteří oceňují její nuancované zkoumání náhradního mateřství v kontextu kapitalismu a společenských struktur a zdůrazňují potřebu přehodnocení mateřství a komunity. Kritici ji však označují za radikální a nenávistný útok na tradiční rodinné hodnoty a obviňují autorku z propagace rozdělujících myšlenek, které podkopávají společenské normy.

⬤ Nabízí přesvědčivou a vybroušenou analýzu náhradního mateřství a jeho uvěznění v globálním kapitalismu.
⬤ Podněcuje důležitou diskusi o nové definici rodiny, mateřství a péče.
⬤ Přístupná próza, která se vyhýbá akademickému žargonu a činí složité myšlenky srozumitelnými.
⬤ Podporuje kolektivní přístup ke společenským otázkám a zdůrazňuje vzájemnou závislost.

⬤ Mnozí čtenáři považují argumenty za extrémní a považují je za útok na tradiční rodinné hodnoty.
⬤ Kritici tvrdí, že kniha podporuje rozdělující ideologie, které by mohly poškodit společnost.
⬤ Je označována za nadbytečnou, někteří recenzenti tvrdí, že podobné argumenty uváděli již předchozí autoři.
⬤ Obviňují je z vybírání důkazů na podporu radikální agendy.

(na základě 30 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Full Surrogacy Now: Feminism Against Family

Obsah knihy:

Aby se náhradní mateřství stalo eticky přijatelným, musí se změnit k nepoznání. Potřebujeme však více náhradního mateřství, ne méně.

Hodnota průmyslu náhradního mateřství se odhaduje na 1 miliardu dolarů ročně a mnoho náhradních matek pracuje v hrozných podmínkách, zatímco mnohé z nich čekají děti bez nároku na odměnu. Mělo by být nezákonné platit někomu za to, že pro vás počne dítě?

Úplné náhradní mateřství nyní přináší do této debaty nový a jedinečný pohled. Sophie Lewisová tvrdí, že místo toho, abychom náhradní mateřství postavili mimo zákon nebo umožnili jeho pokračování v současné podobě, měli bychom se snažit o jeho radikální přeměnu. Náhradní matky by se měly dostat do popředí zájmu a jejich práva na děti, které odnosí, by měla být rozšířena tak, aby se uznalo, že jsou víc než pouhé nádoby. Tím můžeme prolomit naše předpoklady, že děti nutně patří těm, jejichž genetiku sdílejí.

Může to znít jako radikální návrh, ale rozšíření naší představy o tom, komu děti patří, by bylo dobré. Převzetí kolektivní zodpovědnosti za děti, a nikoliv pouze péče o ty, s nimiž sdílíme DNA, by radikálně změnilo pojetí příbuzenství. Přijetí tohoto rozšířeného pojetí náhradního mateřství nám pomůže pochopit, že k výchově dítěte je vždy, jak se říká, zapotřebí celé vesnice.