Planetární modernismy: Provokace k modernitě napříč časem

Recenze čtenářů

Kniha se pokouší nově definovat modernitu tím, že ji zkoumá mimo tradiční euroamerické rámce a snaží se integrovat různé kulturní perspektivy. Čelí však kritice za údajný nedostatek hloubky v neanglofonních literaturách a kritických tradicích, přičemž některé recenze ji označují za příliš širokou a málo přísnou.

Kniha je chválena za ambiciózní přístup k novému pojetí modernity jako mobilního konceptu, který se zabývá tradicemi mimo anglofonní kánon. Je vnímána jako upřímná a vzdělaná, podporující rozšíření napříč kulturami, nikoliv rozbíjející stávající kánony.

Kritici namítají, že autor s omezeným kontaktem s neanglickými literárními tradicemi postrádá kvalifikaci k diskusi o „planetárních modernismech“. Poukazují na to, že její spoléhání se na překlady a sekundární zdroje podkopává její argumenty, a někteří považují obsah za mnohomluvný a málo věcný.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Planetary Modernisms: Provocations on Modernity Across Time

Obsah knihy:

Susan Stanford Friedmanová, která čerpá z rozsáhlého archivu světových dějin, antropologie, geografie, kulturní teorie, postkoloniálních studií, genderových studií, literatury a umění, přetváří modernitu jako síťový, cirkulující a opakující se fenomén, který vytváří četné estetické inovace napříč tisíciletími.

Zohledňuje kosmopolitní i nomádské a oceánské světy, radikálně reviduje rozsah kritiky moderny a otevírá tuto praxi integrovanějšímu studiu. Friedman přechází od rozsáhlých případů modernity před rokem 1500, jako je Čína dynastie Tchang a Mongolská říše, k malým případům modernity, včetně poezie Du Fu a Kabíra a abbásovského keramického umění.

Mapuje vzájemně propojené modernismy dlouhého dvacátého století a spojuje Josepha Conrada s Tayebem Salihem, E. M. Forstera s Arundhati Royovou, Virginii Woolfovou s Tagorovými a Aime Cesaira s Theresou Hak Kyung Cha.

Čte postkoloniální díla ze Súdánu a Indie a zabývá se myšlenkou negritude. Friedman odmítá modernistické koncepty marginality, jinakosti a major/minor a místo toho dává přednost roztržce, mobilitě, rychlosti, sítím a divergenci a vyzdvihuje děje a tvůrčí schopnosti všech kultur nejen v minulosti a současnosti, ale i v nadcházejícím století.