Pesachová hagada: Mesiánská hagada pro metro

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 4 hlasů.

Původní název:

Passover Haggadah: Metro Messianic Haggadah

Obsah knihy:

Judaismus je náboženství a kultura založená na paměti. Při každém svátku si Židé připomínají, co je po tolika letech přivedlo do země Izrael a jak přežili celou svou historii. Pesach je dnem, který je zcela ve znamení vzpomínek i poslušnosti příkazu ctít Pesach.

Pesach, považovaný za korunovační klenot judaismu, je prvním ze tří velkých výročních svátků, které se konají 14. až 21. nisanu, kdy se všichni Židé museli shromáždit v Jeruzalémě. Protože je prvním z duchovního nového roku, nazývá se korunovačním klenotem, protože se jím slaví celý duchovní rok.

Pesach se poprvé stal známým díky několika odlišným pasážím týkajícím se Pesachu v Exodu a Deuteronomiu. Zmiňují se o jeho původním záměru, o nekvašených chlebech a o posvěceném prvorozeném, jakož i o velikonočním beránkovi. V Exodu 23, 14-19 vidíme velikonočního beránka jako „mou oběť a, svátek zvaný ‚nekvašené chleby‘. Vykoupení prvorozených si všímáme také v 24, 18-20; Ex 8, 8. V této knize se píše o vykoupení prvorozených.

V Deuteronomiu 26,1-8 je pak přikázáno slavit velikonoční svátky v Jeruzalémě. V Exodu 5,1 se píše: „Potom Mojžíš a Áron vešli dovnitř a řekli faraonovi: ‚Toto praví Panovník Hospodin, Bůh Izraele: Propusť můj lid, aby mi uspořádal hostinu na poušti.‘.

Tato historická událost byla natolik důležitá, že si Ješua vybral Paschu, aby nastínil průběh událostí, které měly následovat v posledních dnech jeho služby. Jinými slovy: Pesach byl předem připraveným rámcem pro jeho poslední dny.

Obřadní jídlo vešlo ve známost jako „sederové“ jídlo, které se spolu s celým večerem točí kolem vyprávění příběhu o vyvedení židovského národa z Egypta. Celý obřad se odvíjí jako jednání v divadelní hře. Je plný dramatu a vybízí k účasti a učení pro všechny věkové kategorie.

Příprava na svátek Pesach v době pobytu Izraelitů v Egyptě vyžadovala, aby každá židovská domácnost upekla beránka, a to vcelku. * Před dvěma tisíci lety se psalo, že na polích v okolí Jeruzaléma bylo na Pesach tolik jehňat, že pole vypadala čistě bílá.

Velmi se dbalo na to, aby se obětnímu beránkovi nezlomila ani kost. Jeden z názvů Pesachu PESACH znamená „kulhající“, což pochází z kulhání beránka, který těsně před zabitím kulhal. Zvíře bylo před zabitím svázáno a zraněno právě tam. Beránek pak měl být celý sněden ještě téže noci s hořkými bylinami. Zbylá část se měla spálit. Krví oběti se pak měl pokropit sloupek dveří.

Shromáždění během této doby s touto pesachovou hagadou zapojí všechny věkové kategorie do doby slavení a bohatství. Židé i pohané zažijí jednotu a krásu Pesachu.