Persofilie: Perská kultura na světové scéně

Recenze čtenářů

Kniha se setkala se smíšenými ohlasy, někteří čtenáři oceňují její jedinečný pohled na věc a hladký průběh, jiní kritizují její filozofické nároky a celkovou kvalitu psaní.

Psaní plyne rychle a hladce, s promyšlenými analýzami, které poskytují historické zkoumání z nezápadního pohledu.

Kniha postrádá filozofickou hloubku, je špatně napsaná a uspořádaná a je kritizována za historické zkreslení a nedostatek nových myšlenek.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Persophilia: Persian Culture on the Global Scene

Obsah knihy:

Od biblického období a klasického starověku až po nástup renesance a osvícenství byly aspekty perské kultury nedílnou součástí evropských dějin. Různí evropští umělci, básníci a myslitelé hledali inspiraci v Persii, kde nacházeli bohatý kulturní protipól a referenční rámec. Zájem o vše perské nebyl žádnou pomíjivou zálibou, ale trvalou fascinací, která formovala nejen západní názory, ale i sebepojetí Íránců až do dnešních dnů. Persophilia mapuje měnící se geografii vazeb mezi Persií a Západem v průběhu staletí a ukazuje, že pohyb představ o Persii a Peršanech nebyl jednosměrný.

Jak Íránci reagovali, když se viděli odrážet v západních zrcadlech? Hamid Dabashi, který rozšiřuje teorii veřejné sféry J rgena Habermase a překonává limity Edwarda Saida, odpovídá na tuto kritickou otázku tím, že sleduje formování občanského diskurzivního prostoru v Íránu a vidí jej jako ukázkový příklad moderního národního státu, který vznikl ze starověké civilizace v kontextu evropského kolonialismu. Moderní íránská veřejná sféra, tvrdí Dabashi, nemůže být pochopena odděleně od této dynamické interakce.

Persofilie zahrnuje tak různorodá díla, jako je Xenofónova Cyropaedie a Nietzscheho Tak pravil Zarathustra, Händelův Xerxes a Pucciniho Turandot, Gauguinova a Matissova fascinace perským uměním. Výsledkem je provokativní čtení světových dějin, které boří normativní historiografii a mění naše chápání postkoloniálních národů.