Pavel a říše

Recenze čtenářů

Kniha je sbírkou esejů, kterou editoval Richard Horsley a která nabízí diferencovaný pohled na apoštola Pavla v kontextu Římské říše. Tvrdí, že rané křesťanství vzniklo spíše jako protiimperiální hnutí než jako etablované náboženství. Antologie je označována za cenný zdroj informací pro novozákonní studia a sklízí chválu za svou vědeckou hloubku a relevanci.

Kniha přináší osvěžující a odlišný pohled na Pavlovo učení v římském kontextu. Obsahuje soubor zasvěcených esejů a úvodních materiálů, které Pavlovy spisy uvádějí do souvislostí, a je tak užitečným zdrojem informací pro studenty Bible. Antologie zdůrazňuje protiimperiální aspekt Pavlova poselství a společensko-politické důsledky raného křesťanství.

Někteří čtenáři považovali první oddíl o římských náboženských praktikách za méně poutavý a vhodný spíše pro akademiky. Navíc část materiálu byla publikována již dříve, což může být zklamáním pro ty, kteří hledají nový obsah. Několik recenzí se zmínilo o tendenci knihy zabředávat do specifických odborných diskusí, které by mohly snižovat její celkovou přístupnost.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Paul and Empire

Obsah knihy:

Pavel byl po staletí chápán jako prototyp konvertity od židovství ke křesťanství. V době Pavlova obrácení však křesťanství ještě neexistovalo.

Pavel navíc neříká nic, co by naznačovalo, že opouští judaismus nebo Izrael. Ve skutečnosti chápal své poslání jako naplnění zaslíbení Izraeli a jeho vlastního osudu. Stručně řečeno, Pavlovo evangelium a misie byly postaveny proti Římské říši, nikoli proti judaismu.

V této antologii jsou shromážděny pronikavé a průkopnické eseje o: 1) "Evangelium císařské spásy", které odhaluje, jak císařský kult svou dominancí v městském veřejném prostoru vytvořil všudypřítomnou přítomnost císařského dobrodiní a spásy integrovanou do tradičního řeckého náboženství; (2) "Patronát a moc", odhalující sítě patronátních vztahů, které udržovaly říši pohromadě, takže okupační vojska a císařská byrokracie nebyly v urbanizovaných oblastech, jako byl Korint a Efez, klíčová centra Pavlovy misie, nutné, (3) "Pavlova artikulace alternativního evangelia, ", v němž rozeznáváme, jak si Pavel vypůjčuje mnoho z klíčového jazyka císařského náboženství při hlásání svého vlastního evangelia o Pánu, který byl ukřižován císařskými vládci, ale ospravedlněn Bohem jako pravý univerzální Pán, (4) "Shromáždění alternativní mezinárodní společnosti", zkoumající způsoby, jakými měla shromáždění, která Pavel založil v Malé Asii a Řecku, ztělesňovat vzory alternativní k hierarchickým lidským vztahům, které dominovaly římské císařské společnosti. Richard A.

Horsley je profesorem klasických věd a náboženství na Massachusettské univerzitě v Bostonu. Je autorem knih Galilea: dějiny, politika, lidé a archeologie, Historie a společnost v Galileji: sociální kontext Ježíše a rabínů, které vyšly v nakladatelství Trinity Press International.