Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 8 hlasů.
Původní název:
Memory Eternal: Tlingit Culture and Russian Orthodox Christianity through Two Centuries
Obsah knihy:
V knize Věčná paměť Sergej Kan kombinuje antropologii a historii, anekdoty a teorii, aby vylíčil setkání mezi indiány kmene Tlingitů a ruskou pravoslavnou církví na Aljašce na konci 19. století a analyzoval domorodé pravoslaví, které se vyvinulo v následujících 200 letech. Jako rodilý mluvčí ruštiny s osmnáctiletou praxí v terénu mezi Tlingity má Kan jedinečnou kvalifikaci pro propojení málo známých materiálů z archivů ruské církve na Aljašce s tlingitskou orální historií a vlastními pozorováními. Zhodnocením jednoho souboru důkazů s druhým přehodnotil tuto historii a dospěl k novému přesvědčivému pojetí "konvergentních programů" - názoru, že Tlingité a Rusové měli tendenci jednat vzájemně prospěšným způsobem, ale ze zcela odlišných důvodů po celé období jejich vzájemných kontaktů.
Rusko-americká společnost zahájila činnost na jihovýchodě Aljašky v 90. letech 19. století. Na pozadí popisu tlingitské kultury v době příchodu Rusů Kan zkoumá ruskou pravoslavnou teologii, rituální praxi a misionářské metody a reakci Tlingitů na ně. Nelehká symbióza charakterizovala ranou éru rusko-americké společnosti, kdy obchodní vztahy převažovaly nad jakýmkoli duchovním či společenským sbližováním.
Druhým, hlavním předmětem Kanova zkoumání je zkušenost Tlingitů s americkou koloniální nadvládou. Náhlé oživení zájmu Tlingitů o pravoslaví v 80. letech 19. století přičítá jejich snaze udržet si nezávislost tváří v tvář soustředěnému úsilí nově příchozích (a zejména presbyteriánských misionářů) o jejich amerikanizaci.
Věčná paměť ukazuje, že koloniální střetnutí bylo jak bojem o moc, tak dialogem mezi různými významovými systémy. Ukazuje původní obyvatele Aljašky nikoli jako bezmocné oběti, ale jako historické činitele, kteří se snažili přizpůsobit měnící se realitě svého sociálního světa, aniž by se vzdali základních principů svého předkoloniálního sociokulturního řádu nebo svého silného pocitu sebeúcty.
