Pád Gondolinu

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 4444 hlasů.

Původní název:

Fall of Gondolin

Obsah knihy:

V Příběhu o pádu Gondolinu jsou dvě největší mocnosti světa. Je tu Morgoth nejvyššího zla, v tomto příběhu neviditelný, ale vládnoucí obrovské vojenské moci ze své pevnosti Angband. V hlubokém protikladu k Morgothovi je Ulmo, druhý nejmocnější po Manwëm, náčelníkovi Valar.

Ústředním bodem tohoto nepřátelství bohů je město Gondolin, krásné, ale neobjevitelné. Postavili ho a osídlili noldorinští elfové, kteří se v době, kdy žili ve Valinoru, zemi bohů, vzbouřili proti jejich vládě a uprchli do Středozemě. Turgon, král Gondolinu, je nenáviděn a obáván nade všechny své nepřátele Morgothem, který se marně snaží objevit podivuhodně ukryté město, zatímco bohové ve Valinoru ve vášnivých debatách většinou odmítají zasáhnout na podporu Ulmových tužeb a záměrů.

Do tohoto světa přichází Tuor, Túrinův bratranec, nástroj Ulmových plánů. Pod jeho neviditelným vedením se Tuor vydává ze země, kde se narodil, na strašlivou cestu do Gondolinu a v jednom z nejúchvatnějších okamžiků v dějinách Středozemě se mu zjeví sám bůh moře, který se uprostřed bouře vynoří z oceánu. V Gondolinu se stane velkým; je provdán za Idril, Turgonovu dceru, a jejich synem je Eärendel, jehož narození a hluboký význam v příštích dnech Ulmo předvídá.

Nakonec přichází strašlivý konec. Morgoth se aktem nejvyšší zrady dozvídá vše, co potřebuje, aby mohl podniknout ničivý útok na město s Balrogy, draky a nesčetnými skřety. Po minuciózním líčení pádu Gondolinu končí příběh útěkem Tuora a Idril s dítětem Eärendelem, kteří se při útěku na jih ohlížejí z rozsedliny v horách na hořící trosky svého města. Putovali do nového příběhu, Příběhu o Eärendelovi, který Tolkien nikdy nenapsal, ale který je v této knize načrtnut z jiných zdrojů.

Po Berenovi a Lúthien použil Christopher Tolkien stejný způsob „dějin v posloupnosti“ i při psaní tohoto vydání Pádu Gondolinu. Podle slov J. R. R. Tolkiena se jednalo o „první skutečný příběh tohoto imaginárního světa“ a spolu s Berenem a Lúthien a Húrinovými dětmi jej považoval za jeden ze tří „Velkých příběhů“ Starších časů.