Pád člověka a základy vědy

Recenze čtenářů

Kniha předkládá odvážnou tezi, která zkoumá základní roli křesťanských nauk, zejména Augustina, Luthera a Kalvína, při formování raně novověké vědy. Argumentuje proti současnému názoru, že moderní věda vznikla výhradně překonáním náboženských pověr, a namísto toho tvrdí, že různé náboženské názory, zejména kalvínský pohled na lidskou přirozenost, byly pro rozvoj vědeckého myšlení zásadní. Autor analyzuje historické osobnosti a jejich protichůdné názory, a to vše při zachování vědeckého a podrobného vyprávění.

Kniha je oceňována pro vynikající historickou kázeň a důkladný výzkum. Nabízí podrobné zkoumání vztahu mezi náboženstvím a vznikem moderní vědy a zpochybňuje současná vyprávění. Recenzenti oceňují její filozofickou hloubku a potenciál přetvořit akademický diskurz o roli kalvinismu ve vývoji vědeckého myšlení. Kniha je popisována jako vynikající, vědecká a určená seriózním čtenářům.

Některé výtky se týkají jeho subjektivního výkladu, který nemusí vyhovovat angažovaným ateistům nebo přírodovědcům. Pojednání o moderním kreacionismu je označováno za poněkud nevýrazné a akademická povaha textu může činit výzvu pro méně gramotné čtenáře.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Fall of Man and the Foundations of Science

Obsah knihy:

Peter Harrison popisuje náboženské základy vědeckého poznání.

Ukazuje, jak se přístupy ke studiu přírody, které se objevily v šestnáctém a sedmnáctém století, přímo odvíjely od teologických diskusí o pádu člověka a o tom, do jaké míry byly mysl a smysly poškozeny touto prvotní událostí. Vědecké metody, jak naznačuje, byly původně navrženy jako techniky pro zmírnění poškození poznávacích schopností způsobených lidským hříchem.

Moderní věda byla ve svých počátcích koncipována jako prostředek k znovuzískání poznání přírody, které kdysi vlastnil Adam. V rozporu s rozšířeným názorem, podle něhož se věda objevuje v rozporu s náboženstvím, Harrison tvrdí, že teologické úvahy měly při vytváření vědecké metody zásadní význam.