Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je hlubokým zkoumáním historismu a jeho důsledků, zejména se zaměřením na kritiku Marxe, Hegela a Platóna. Popper tvrdí, že historismus je nebezpečný, protože prosazuje determinismus nad racionální myšlení a zdůrazňuje význam demokracie. Text je poutavý a podnětný, zároveň je však náročný a hutný a nabízí směs filozofické analýzy a historických souvislostí.
Klady:Kniha je oceňována pro svůj čtivý text a schopnost přístupným způsobem se zabývat složitými filozofickými myšlenkami. Mnozí recenzenti vyzdvihují Popperův kritický pohled na marxismus a totalitní ideologie a považují ji za nezbytnou četbu pro pochopení moderního politického myšlení. Někteří navíc považovali jeho argumenty proti historismu za osvěžující a jeho zkoumání sociálního inženýrství za relevantní pro současné problémy.
Zápory:Několik recenzentů poznamenalo, že kniha může být obtížná na čtení, zejména pro ty, kteří nejsou obeznámeni s filozofickým diskurzem. Někteří považovali Popperovu kritiku Hegela a Marxe za nekonzistentní nebo nedostatečně řešenou a objevily se i stížnosti na zastaralost vydání. Navíc, zatímco Popperovo odsouzení totalitarismu je přijímáno dobře, někteří kritici tvrdí, že jeho přístup k Marxovi je příliš shovívavý nebo sympatický.
(na základě 33 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Open Society and Its Enemies, Volume 2: The High Tide of Prophecy: Hegel, Marx, and the Aftermath
Obsah knihy:
Popper se narodil v roce 1902 ve vídeňské rodině židovského původu.
V Rakousku učil až do roku 1937, kdy v očekávání nacistické anexe Rakouska následujícího roku emigroval na Nový Zéland, a v roce 1949 se usadil v Anglii. Před anexí psal Popper především o filozofii vědy, ale od roku 1938 až do konce druhé světové války se soustředil na politickou filozofii a snažil se diagnostikovat intelektuální kořeny německého a sovětského totalitarismu.
Výsledkem byla kniha Otevřená společnost a její nepřátelé. V knize Popper odsoudil Platóna, Marxe a Hegela jako "holisty" a "historiky" - holista podle Poppera věří, že jednotlivci jsou zcela formováni svými sociálními skupinami; historici věří, že sociální skupiny se vyvíjejí podle vnitřních principů, které je úkolem intelektuála odhalit. Popper naproti tomu zastával názor, že společenské dění je nepředvídatelné, a ostře vystupoval proti sociálnímu inženýrství.
Snažil se také přesunout těžiště politické filosofie od otázek, kdo by měl vládnout, k otázkám, jak minimalizovat škody způsobené mocnými. Kniha se stala okamžitou senzací, a přestože byla dlouho kritizována za to, jak vykresluje Platóna, Marxe a Hegela, zůstala pro svou obhajobu svobody a ducha kritického zkoumání přelomovou jak pro levici, tak pro pravici.
