Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Frederiky Mathewes-Greenové „Osvícené srdce“ je dobře přijatým úvodem do východní pravoslavné spirituality prostřednictvím fiktivního příběhu Anny a Theodora, který je podán přístupným jazykem a bohatou obrazností. Kniha osloví čtenáře, kteří se chtějí znovu spojit s prastarými křesťanskými praktikami a perspektivami. Přestože je kniha chválena pro svou hloubku a srozumitelnost, objevují se výtky týkající se fyzického stavu některých výtisků, které čtenáři obdrželi.
Klady:⬤ Poskytuje jemný a přístupný úvod do východní pravoslavné spirituality.
⬤ Využívá fiktivní vyprávění k účinnému znázornění starokřesťanských praktik.
⬤ Zapojuje čtenáře do duchovních konceptů a povzbuzuje k osobní transformaci.
⬤ Dobře napsané, stručné a obsahově bohaté, takže je snadno pochopitelné.
⬤ Obsahuje užitečnou bibliografii a zdroje pro další zkoumání.
Zápory:⬤ Některé obdržené výtisky byly silně podtržené a zvýrazněné, což svědčí o předchozím vlastnictví.
⬤ Několik čtenářů se domnívalo, že pojmy mohou západní křesťany bez předchozí znalosti východních tradic stále mást.
(na základě 37 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Illumined Heart: Capture the Vibrant Faith of the Ancient Christians
Obsah knihy:
Proč jsou moderní křesťané tak nerozeznatelní od všech ostatních?
Jak to, že křesťané, kteří žili v dobách krvavého pronásledování, byli takoví hrdinové, zatímco my, kteří žijeme v bezpečí, takoví nejsme?
Jak to, že první křesťané se mohli statečně postit, ale my se cítíme bez moučníku ochuzeni?
Jak to, že se novozákonní věřící modlili bez přestání?
Jak mohli první křesťanští mučedníci svým mučitelům skutečně odpustit?
Co věděli křesťané prvních staletí, co my nevíme?
O tom je tato kniha.
Od autora:
Když se ohlížím zpět na proces psaní knihy Osvícené srdce, znovu a znovu žasnu nad tím, jak jej Bůh řídil. Celou jsem ji napsal za týden, vlastně týden před Vánocemi, který je tak typicky přeplněný pochůzkami na poslední chvíli, nevyzpytatelným počasím, bolestmi a rýpáním. Pro ortodoxní křesťany je to také týden, kdy se postíme od masa a mléčných výrobků, což přidává další míček do žonglování. Přesto jsem nějakým způsobem začal psát knihu v pondělí ráno a dokončil ji v neděli večer, pouhých čtrnáct minut po začátku štědrovečerní bohoslužby. (Pořád jsem přemýšlel, kde jsem se v týdnu flákal a ztratil těch čtrnáct minut. )
Není divu, že se na Osvícené srdce dívám jako na knihu, která byla ze všech mých knih nejvíce řízena Bohem. Většinou mi říkal, kdy mám zmlknout. Pro spisovatelku s přejetými pohárky, jako jsem já, je začít psát knihu jako přejít do poloviny těhotenství a poprvé si obléknout ty elastické kalhoty; jsou jako povolení k jídlu. A vědomí, že mám prostor psát dál a dál, cokoli mě napadne, vytváří hojnou, toulavou prózu. Přesto je Osvícené srdce tiché, úměrné, tak akorát; je jako klenot. Není divu, že je to moje osobní nejoblíbenější kniha a ta, k jejímuž přečtení musím lidi nabádat. Těší mě, kolik dobrého díla zatím vykonala, a doufám, že bude dělat ještě mnohem víc.
