On září ve všem, co je spravedlivé: Kultura a společná milost

Recenze čtenářů

Kniha nabízí podnětné zkoumání společné milosti a představuje vyvážený pohled na to, jak se křesťané mohou zapojit do sekulární kultury a zároveň si zachovat svou víru. Mouw účinně vyjadřuje toto učení a jeho důsledky, nabádá k soucitnému přístupu k nevěřícím a podporuje smysl pro kulturní přínos křesťanů. Zatímco mnozí čtenáři považují argumenty za poutavé a pronikavé, někteří vyjadřují obavy z nedostatku silné biblické opory a z autorovy specifické teologické perspektivy.

⬤ Poutavé vyprávění, které podněcuje k hlubokému zamyšlení a alternativním pohledům.
⬤ Vyvážené a kristocentrické pojednání o společné milosti.
⬤ Povzbuzuje křesťany, aby se pozitivně angažovali ve vztahu k nevěřícím a přispívali ke kultuře.
⬤ Poskytuje dobrý úvod do společné milosti a souvisejících teologických konceptů.
⬤ Krátká a přístupná, takže je snadno dostupná.

⬤ Postrádá dostatečnou biblickou oporu pro své argumenty.
⬤ Předpokládá kuyperiánské kalvinistické zázemí, což se nemusí líbit všem čtenářům.
⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že argumenty jsou spíše logické než biblické.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

He Shines in All That's Fair: Culture and Common Grace

Obsah knihy:

Jak si křesťané vysvětlují rozšířenou přítomnost dobra v padlém světě? Různé teologické perspektivy předkládaly v průběhu staletí řadu odpovědí na tuto základní otázku. V knize On září ve všem, co je spravedlivé Richard Mouw přináší historické poznatky kalvinismu k této otázce a reinterpretuje je pro širší publikum na přelomu 21. a 22. století.

Mouw zkoumá dlouholeté reformátorské spory mezi zastánci učení o společné milosti a těmi, kdo zdůrazňují protiklad mezi církví a světem. Obhájci společné milosti vysvětlují dobro ve světě tím, že trvají na tom, že Boží milost přesahuje rámec spásy a zahrnuje obecnější dary krásy, ctnosti a dokonalosti pro všechny lidské bytosti - včetně těch, které v Boha nevěří. Ti, kdo odmítají učení o společné milosti, naopak zdůrazňují padlost světa a potřebu církve udržovat vůči němu dramatický kontrast. Tyto rozdílné teologické perspektivy, ačkoli se zdají být vzdálené a abstraktní, vedou k otázkám s velmi praktickými důsledky: Jaké společné základy mají křesťané s těmi, kteří stojí mimo víru? Jak by se měli křesťané chovat ke svým nekřesťanským bližním? Jak by se měli křesťané chovat ke světu kolem sebe? Neschvaluje Bůh, když křesťané navazují blízká přátelství s lidmi, kteří jsou "ze světa"? Měli by se křesťané ztotožňovat s radostmi a strastmi těch, kteří nevyznávají Krista jako svého Spasitele a Pána?

V této knize se Mouw zabývá těmito tématy a propojuje širší teologické diskuse s naléhavými problémy současné společnosti. Trvá na tom, že se máme co učit od myslitelů, kteří odmítli myšlenku společné (nespasitelné) milosti, ale zároveň obhajuje tradiční učení o společné milosti a ukazuje, jak důležitý základ poskytuje pro zápas s klíčovými výzvami současné kultury. Mouw nakonec důrazně obhajuje kalvinismus, který je schopen stát v úžasu před tajemstvím Božího milostivého jednání se všemi lidmi - a vlastně s celým stvořením.

Tyto solidně zdůvodněné, elegantně napsané kapitoly, které byly prezentovány jako Stobovy přednášky na Calvin College a Calvinově teologickém semináři v roce 2000, nabízejí aktualizované, robustní chápání společné milosti, které bude mít velkou hodnotu pro každého, kdo se zajímá o vztah církve a kultury.