Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha přináší zasvěcený etnografický popis oklahomských Seminolů, který se zabývá například medicínou, náboženstvím, obřady a kulturní vírou. Zdůrazňuje jedinečné kulturní prvky, které se v Oklahomě zachovaly ve srovnání s Floridou díky Stezce slz, a zahrnuje pohledy tradicionalistů, zejména Willieho Leny.
Klady:Informativní a přehledné zkoumání oklahomské seminolské kultury, uctivé zobrazení Seminolů, obsahuje ilustrace Willieho Leny, uvádí historické souvislosti a kulturní rozdíly a je považováno za vynikající zdroj informací pro pochopení kmene.
Zápory:Zaměřeno konkrétně na oklahomské Seminoly, což nemusí uspokojit ty, kteří hledají informace o floridských Seminolech; kniha může mít problémy s kvalitou, jako je vazba a poznámky předchozích majitelů, pokud byla zakoupena jako použitá.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Oklahoma Seminoles: Medicines, Magic, and Religion
Obsah knihy:
Když se řekne jméno Seminolové, většina Američanů si vybaví floridskou část kmene - indiánské muže v pestrobarevných košilích, kteří brázdí černé vody Everglades, a ženy, které šijí patchwork v chýších pokrytých palmetovými listy. V prériích a křovinatých dubových pahorkatinách Oklahomy však žije jiná, početnější populace Seminolů.
Studií o oklahomské části kmene je málo a cílem Jamese H. Howarda při psaní této knihy bylo zaznamenat bohatství seminolské kultury na Západě a představit ji tak, jak ji vidí a interpretují její tradičnější příslušníci v dnešní Oklahomě.
Mnohé z kultury Seminolů je společné, ale od doby, kdy je ve 30. letech 19. století rozdělila "Stezka slz", vyrostlo mezi oběma skupinami mnoho rozdílů. To nutně neznamená větší akulturaci oklahomských Seminolů na bělošské způsoby. V některých případech jsou Oklahomané tradičnější v tom smyslu, že si zachovávají kulturní formy zmiňované v raných záznamech, ale na Floridě dávno zapomenuté.
Howardovi přispělo mnoho osob, ale nejvíce informací poskytl Willie Lena, náčelník seminolského města, který žije ve Wewoce v Oklahomě. Lena se narodil v roce 1912 a byl vychováván svými konzervativními prarodiči, v dětství byl chráněn před bělošskou kulturou a pečlivě vychováván v seminolských zvycích a hodnotách. Lena, který je od mládí uznáván jako tradicionalistický vůdce, má živou inteligenci, umělecké nadání a vřelou osobnost, díky nimž se stal nadšeným velvyslancem vlastní kultury jak pro mladší generaci Seminolů a Kreeků, tak i pro neindiánské obyvatele.
Do podrobné zprávy o seminolské kultuře, jak ji známe z dnešní Oklahomy, Howard zařadil kapitoly o bylinných a ne bylinných lécích, magii a čarodějnictví, nadpřirozených bytostech, obřadu zelené kukuřice, nočních tancích a dalších obřadech, sportech a hrách, pohřebních praktikách a dalších aspektech seminolského světa. Howardovy popisy, založené na informacích z první ruky a rozsáhlém terénním výzkumu, jsou přitažlivé a bezprostřední. Prokazuje také rozsáhlou znalost související literatury a pro srovnání často uvádí paralelní materiál zaznamenaný v dřívějších pramenech. Lenovy ilustrace dodávají knize další zajímavost a autentičnost.
Seminolská kultura se svými jedinečnými postoji a vírou a výrazně jihovýchodním indiánským pohledem na svět přetrvala navzdory více než čtyřem stům letům vystavení evropské a americké kultuře. Z materiálů uvedených v této knize je zcela zřejmé, že v Oklahomě budou ještě mnoho let žít američtí indiáni, kteří se hrdě nazývají Seminoly.
