Hodnocení:
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 16 hlasů.
Reset the Heart: Unlearning Violence, Relearning Hope
Když se po zastřelení mladého Michaela Browna na podzim 2014 ve Fergusonu (MO) rozhořelo protestní hnutí #BlackLivesMatter, řada duchovních i laických představitelů v širším St. Louis se dala do akce a nově se naučila, co je třeba udělat, aby "se postavili na nohy". Avšak jak pokračovalo improvizační úsilí o shromáždění a organizaci církví k trvalé práci na konfrontaci se zákeřným násilím systémové sociální nespravedlnosti na jejich vlastním dvorku, narazili tito náboženští vůdci přímo na známou, ale matoucí zeď: neschopnost a neochotu jejich náboženských společenství reagovat. V mnoha případech byl (a stále je) odpor tvrdý, až děsivě připomínající spory, které rozdělovaly náboženské komunity a vedení v éře občanských práv v 60. letech 20. století. Pokud je církevní učení, učení a praxe víry údajně transformativní, kde pak byla/je tato víra, když jí bylo/je nejvíce zapotřebí? Pokud se dobrá náboženská formace odehrávala - nebo odehrávala? - pak proč trvalé známky lhostejnosti, ochromení, apatie, rozčilení, odporu, symptomy anestetizovaného morálního vědomí a oslabené naděje tváří v tvář všudypřítomnému sociálně-kulturnímu násilí?
Odpovědí může být sžíravá obžaloba: že v nastupující kulturně-náboženské éře, v níž jsou náboženská identita, projevy a zkušenost stále pluralitnější, ale také politizované, polarizované a rasizované, jsou křesťanská společenství víry - dokonce i ta s progresivním teologickým přesvědčením - stále držena v zajetí dominantní kultury a formována kolonizujícími učebními strategiemi "disimaginace" - takže příběhy (teologie) a rituály (praxe) víry se ve skutečnosti staly překážkami, které znecitlivují morální jednání a oslabují odvážné akce pro naději a změnu. Tato kniha se zabývá výše uvedenými praktickými problémy pomocí tří paradigmatických otázek: 1. Co znamená vychovávat k víře ve světě poznamenaném násilím? 2. Jak se křesťanská věřící společenství podílejí na výuce a učení násilí? 3. Jaké obnovené praktiky vedení víry a vzdělávání přinášejí potenciál pro odnaučování a odnaučování násilí? Zkoumání je vedeno organizující tezí: Křesťanské myšlení a vyučování v boji proti násilí vyžaduje, abychom se cíleně zaměřili na svět, který beztrestně násilní a ubližuje. Proti násilné "dezimaginaci" a jejím nástrojům, které otupují svědomí, jsou křesťanské náboženské komunity vyzývány, aby obnovily radikální formy prorocké, protestní víry, jejíž dovednosti a instinkty je třeba vědomě zdokonalovat.
K tomu dochází prostřednictvím záměrných a strategických forem zvyšování veřejného vědomí za účelem účasti a akce - akce, která směřuje ke kritické, povstalecké, vzkříšené naději a je jí poháněna.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)