Obětní beránek

Recenze čtenářů

Kniha Reného Girarda „Obětní beránek“ je hlubokým zkoumáním kořenů násilí a obětování v lidské kultuře a náboženství. Kniha nabízí nové interpretace biblických vyprávění a mýtů, zdůrazňuje systémovou povahu násilí a mimetickou teorii touhy. Přestože mnozí čtenáři oceňují Girardovy hluboké postřehy a náročné myšlenky, složitost jeho psaní a některé kontroverzní argumenty vyvolaly kritiku.

Čtenáři Girarda oceňují za jeho podnětné analýzy a jejich dopad na chápání násilí a kultury. Kniha je popisována jako silná, oči otevírající a hodná hlubokého zamyšlení. Mnozí zjistili, že posílila jejich porozumění náboženským textům, zejména Novému zákonu, a vyzdvihli jeho hluboký vhled do lidské interakce a společenských problémů.

Kritici upozorňují, že text může být hutný a náročný na zpracování, často vyžaduje pečlivé zvážení složitých myšlenek. Některým recenzentům se nelíbí Girardova tendence zobecňovat obětní beránky jako univerzální vysvětlení všech lidských interakcí a jeho styl považují za pedantský. Někteří navíc tvrdí, že podceňuje historický kontext a inteligenci minulých kultur, což čtenáře frustruje.

(na základě 37 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Scapegoat

Obsah knihy:

Ren Girard, který je všeobecně považován za jednoho z nejhlubších kritiků naší doby, se věnuje silnému výzkumu napříč humanitními a společenskými vědami. Jeho teorie, které francouzský tisk nazval l'hypoth se Girardienne, vyvolaly mezioborové, dokonce mezinárodní polemiky. V knize Obětní beránek uplatňuje Girard svůj přístup na texty o pronásledování, dokumenty, které líčí jevy kolektivního násilí z pohledu pronásledovatele - dokumenty, jako je například Soud navarrského krále od středověkého básníka Guillauma de Machauta, který viní Židy z černé smrti a popisuje jejich masové vyvražďování.

Girard srovnává texty o pronásledování s mýty, především s mýtem o Oidipovi, a nachází nápadně podobná témata a struktury. Mohou mýty pravidelně skrývat texty o pronásledování? Girardovy odpovědi spočívají ve studiu křesťanských pašijí, které představují tutéž ústřední událost, totéž kolektivní násilí, jež se vyskytuje ve všech mytologiích, ale které jsou čteny z pohledu nevinné oběti. Text pašijí poskytuje modelovou interpretaci, která západní kultuře umožnila demystifikovat vlastní násilí - demystifikaci, kterou Girard nyní rozšiřuje na mytologii.

V pozadí Girardovy odvážné textové hypotézy je mocná teorie dějin a kultury. Kristovo odmítnutí veškeré viny přerušuje mýtický cyklus násilí a posvátna. Z obětního beránka se stává beránek Boží; odhaluje se pošetilá geneze krví potřísněných modl a falešných bohů pověr, politiky a ideologií.

--John Yoder "Náboženství a literatura".