Obeah, rasa a rasismus: Karibské čarodějnictví v anglické představivosti

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 10 hlasů.

Původní název:

Obeah, Race and Racism: Caribbean Witchcraft in the English Imagination

Obsah knihy:

V knize Obeah, Race and Racism Eugenia O'Nealová barvitě popisuje tradici africké magie a čarodějnictví, sleduje její cestu přes Atlantik a následný vývoj na plantážích Nového světa a podrobně mapuje, jak ji angličtí spisovatelé, básníci a dramatici interpretovali pro anglické publikum. Trojstranný obchod se zbraněmi a cetkami, zotročenými Afričany a zlatem, cukrem a bavlnou se odrážel v podobném intelektuálním obchodu, který se nesl ve zprávách, vyprávěních a příbězích, jež živily vnímání a předsudky všech, kdo se podíleli na obchodu s otroky, a žádné téma nebylo pro Evropany tak fascinující a znepokojivé jako náboženská víra lidí, které zotročili. Africká magie skutečně podnikla svou vlastní trojúhelníkovou cestu; z Afriky se přes Atlantik dostala do Karibiku, odkud se v podobě cestopisů a zpráv z plantáží vrátila zpět přes oceán do Velké Británie, kde se stala součástí zápletek desítek knih a příběhů, které dále formovaly a utvářely pohled na svět objevitelů a koloniálních úředníků v dalekém britském impériu.

O'Neal zkoumá, co britští spisovatelé věděli nebo si mysleli, že vědí o Obeah, a zabývá se tím, jak jejich vnímání černochů ovlivnilo jejich vnímání Obeah. Obeah, překládané nebo interpretované rasistickými spisovateli jako náboženství uctívající ďábla, se stalo symbolem brutality, divokosti a pověrčivosti, v nichž byli černoši podle jejich mínění uvězněni už kvůli své rase. Pro mnoho spisovatelů byla víra černochů v Obeah důkazem jejich méněcennosti a ospravedlňovala otroctví i koloniální nadvládu bílých.

Anglická čtenářská veřejnost nabyla všeobecného přesvědčení, že Obeah je zlo a že černoši jsou v nejhorším případě uctívači ďábla nebo v lepším případě nesmírně hloupí a důvěřiví. A protože knihy a příběhy o Obeah hlásaly jeden z obou převládajících pohledů a někdy i oba dohromady přinejmenším do 50. let 20. století, teorie o černošské méněcennosti se ve Velké Británii drží dodnes.