Obeah, Orisa a náboženská identita na Trinidadu, II. díl, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, 2. díl

Recenze čtenářů

Dianne M. Stewartová ve své knize zkoumá bohatou tradici spirituality Orisa na Trinidadu a zdůrazňuje její historický kontext a souvislosti s širšími boji africké diaspory. Stewartová vychází ze svých předchozích prací a z prací dalších badatelů a předkládá poutavé a poučné zkoumání rolí duchovních matek a kulturní identity náboženství Orisa.

Kniha je popisována jako fenomenální a vzácný objev, s poutavou prózou, která čtenáře zaujme. Poskytuje hluboký vhled do méně známých aspektů trinidadské kultury se zaměřením na africkou náboženskou autonomii a vliv černošských hnutí za svobodu. Autorčino novátorské propojení černošských feministických diskurzů a duchovních tradic je označováno za brilantní, stejně jako její kontextuální zarámování spirituality Orisa do širších afrických tradic.

V recenzi nebyly zmíněny žádné konkrétní zápory, ale naznačuje se, že čtenáři možná budou muset zpochybnit své předchozí předpoklady o černošském náboženství a spiritualitě, což by mohlo zpochybnit některé perspektivy.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2

Obsah knihy:

Obeah, Orisa a náboženská identita na Trinidadu je rozsáhlý dvousvazkový výzkum společenských představ o Obeah a Yoruba-Orisa od kolonialismu až po současnost. Tracey E.

Hucksová a Dianne M. Stewartová analyzují jejich propletené dějiny a systémy zbožnosti a vysvětlují, jak byla tato náboženství během otroctví a kolonialismu kriminalizována, ale přesto vykazovala autonomní způsoby vyjadřování a sebeobrany. Ve druhém svazku, Orisa, Stewartová podrobně zkoumá západoafrické dědictví a náboženskou představivost jorubsko-oriských uctívačů v Trinidadu od poloviny 19.

století do současnosti a zkoumá jejich tradice vytváření významů v důsledku otroctví a kolonialismu. Zkoumá klíčová období přesídlování osvobozených Afričanů v devatenáctém století, hnutí Black Power ve dvacátém století a následné kampaně za občanské právo na náboženskou svobodu na Trinidadu.

Stewartová narušuje rámce synkretismu a zkoumá význam Afriky jako náboženského symbolu a význam afrických národů a náboženských nacionalismů v projektech černošské sounáležitosti a utváření identity, včetně projektů matek Orisa. Přispívá ke globálnímu ženskému myšlení a aktivismu, jorubsko-orisské duchovní matky odhalují plnost afektivních, hermeneutických a politických schopností černošské náboženské imaginace.