Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je dobře prozkoumaným výzkumem afroamerických náboženských hnutí a jejich role při vytváření rasové identity. Je napsána přístupným stylem a poskytuje vhled do toho, jak tato hnutí formovala osobní i kolektivní identity afroamerické komunity ve dvacátém století.
Klady:Pečlivý výzkum, přístupná próza, nabízí nový pohled na rasové a náboženské identity, zásadní pro pochopení afroamerických náboženství, oceněno cenou Alberta J. Raboteaua, kreativní analýza, aktuální význam pro současnou politiku.
Zápory:Některým čtenářům může připadat hutná, pokud ji budou číst po částech, a přestože je chválena, v recenzích nejsou zmíněny žádné významné zápory.
(na základě 8 hodnocení čtenářů)
Původní název:
New World A-Coming: Black Religion and Racial Identity During the Great Migration
Obsah knihy:
Vítěz ceny Alberta J. Raboteaua za nejlepší knihu v oblasti afrických náboženství za rok 2017
ukazuje, jak odpor vůči konvenční rasové kategorizaci na počátku 20. století přispěl k širším diskusím v černošské Americe, které rezonují dodnes
Když se Joseph Nathaniel Beckles v roce 1942 přihlásil k odvodu, odmítl předložené rasové kategorie a přesvědčil matrikářku, aby přeškrtla zaškrtávátko, které umístila u černocha, a nahradila ho "etiopským Hebrejcem". "Bůh nás nestvořil jako černochy," prohlašovali náboženští vůdci v černošských komunitách městského Severu na počátku dvacátého století. Trvali na tom, že takzvaní černoši jsou ve skutečnosti etiopští Hebrejci, asijští muslimové nebo bezrasové Boží děti. Mnozí černošští migranti z jihu a přistěhovalci z Karibiku odmítali konvenční americkou rasovou klasifikaci a přijímali tyto alternativní vize černošské historie, rasové identity a kolektivní budoucnosti, čímž přetvářeli černošské náboženské a rasové prostředí.
Judith Weisenfeldová se zaměřuje na Maurský vědecký chrám, Islámský národ, Hnutí mírové mise otce Divina a řadu kongregací etiopských Hebrejců a tvrdí, že přitažlivost těchto skupin nespočívala pouze v nových náboženských možnostech, které jim členství poskytovalo, ale také v nových způsobech, jakými formulovaly náboženskou a rasovou identitu. Tvrdí, že členové těchto skupin chápali svou náboženskou a rasovou identitu jako božsky určenou a neoddělitelnou, a zkoumá, jak tento pocit sebe sama formoval jejich pojetí těla, rodiny, náboženské a sociální komunity, prostoru a místa a politické cítění.
Weisenfeld vychází z rozsáhlého archivního výzkumu a zahrnuje bohatou škálu pramenů, aby zdůraznil zkušenosti průměrných členů. Kniha ukazuje, že úsilí členů těchto hnutí o zpochybnění konvenční rasové kategorizace přispělo k širším diskusím v černé Americe o povaze rasové identity a kolektivní budoucnosti černochů, které rezonují dodnes.
