Nová věda o mysli: Od rozšířené mysli k ztělesněné fenomenologii

Recenze čtenářů

Kniha představuje důkladné zkoumání mysli z pohledu filozofických perspektiv, zejména se zaměřením na rozšířenou teorii mysli a její vztah k poznávání. Přestože nabízí zasvěcené diskuse o různých teoriích týkajících se poznávání, vznáší také významné otázky a kritiku týkající se jejich výkladů a důsledků.

⬤ Nabízí podrobné a diferencované zkoumání různých teorií mysli (ztělesněné, zakotvené, vtěleného a rozšířeného poznání).
⬤ Jasné a dobře formulované argumenty, které účinně zpochybňují karteziánské názory na poznávání.
⬤ Obšírně se zabývá významnými filozofickými osobnostmi a myšlenkami, což dokazuje hloubku autorových znalostí a výzkumu.
⬤ Poskytuje promyšlenou obranu proti námitkám proti rozšířené teorii mysli.

⬤ Může být příliš filozofický, což u některých čtenářů vyvolává pocit, že se nejedná o „vědeckou knihu“.
⬤ Může být příliš hutná nebo zaměřená na filosofickou elitu, což ji potenciálně činí méně přístupnou širšímu publiku.
⬤ Nastoluje mnoho nevyřešených otázek týkajících se povahy poznání a důsledků mentálních procesů, které přesahují mozek, což někteří čtenáři považují za frustrující.
⬤ Obsahuje nejednoznačné argumenty ohledně praktické použitelnosti a rozlišení mezi koncepty zakotvené a rozšířené mysli.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The New Science of the Mind: From Extended Mind to Embodied Phenomenology

Obsah knihy:

Zkoumání pojmových základů nového způsobu myšlení o mysli, který neumisťuje veškeré poznání „do hlavy“.

Existuje nový způsob myšlení o mysli, který neumisťuje mentální procesy výhradně „do hlavy“. Někteří se domnívají, že toto rozšířené pojetí mysli bude základem nové vědy o mysli. V této knize přední filozof Mark Rowlands zkoumá koncepční základy této nové vědy o mysli. Nový způsob uvažování o mysli zdůrazňuje způsoby, jimiž jsou mentální procesy ztělesněné (tvořené částečně extraneurálními tělesnými strukturami a procesy), zakotvené (určené k fungování v součinnosti s prostředím), uskutečněné (konstituované částečně činností) a rozšířené (umístěné v prostředí).

Rowlands píše, že nový způsob myšlení o mysli je vlastně starý způsob myšlení, který nabyl nové podoby. Rowlands popisuje pojetí mysli, které mělo nejjasnější výraz ve fenomenologii - v díle Husserla, Heideggera, Sartra a Merleau-Pontyho. Vychází z těchto názorů, objasňuje a činí konzistentními myšlenky vtěleného, zakotveného, vtěleného a rozšířeného pojetí mysli a rozvíjí jednotné filozofické pojednání o novém pojetí mysli, které je základem nové vědy o mysli.