Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Michela Leirise „Noci jako den, dny jako noc“ je snový deník, který vznikal čtyřicet let a odráží autorovy surrealistické zážitky a poetické interpretace snů. Čtenáři oceňují intimní líčení snů jako nedílné součásti Leirisova tvůrčího života, který v nich vidí víc než jen únik, ale druhý život plný tužeb a obav. Deník je oceňován pro svůj jedinečný stylistický přístup, který upřednostňuje snová vyprávění před tradiční poezií a prózou, a dává tak nahlédnout do surrealistického hnutí.
Klady:⬤ Bohatá poetika a nápadité snové záznamy.
⬤ Poskytuje intimní zážitek spojující čtenáře s autorovou psychikou.
⬤ Nabízí vhled do surrealismu a umělecké komunity kolem Leirise.
⬤ Obsahuje historické a biografické souvislosti, které obohacují pochopení jeho díla.
Zápory:⬤ Pro některé čtenáře může být náročný nedostatek analýz a komentářů.
⬤ Snové záznamy mohou být matoucí a nemusí se líbit každému.
⬤ Kniha může působit nesouvisle, což je dáno spíše povahou snů než souvislým vyprávěním.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Nights as Day, Days as Night
Obsah knihy:
Literatura faktu. Poezie. Autobiografie. Z francouzštiny přeložil Richard Sieburth, předmluvu napsal Maurice Blanchot. Kniha NOCI JAKO DEN, DNY JAKO NOC, kterou Lydia Davisová označila za významný literární dokument a potěšení ze současnosti, je kronikou snů Michela Leirise. Je to však také výjimečná autobiografie, pokřivená vize Francie dvacátého století, surrealistická koláž, sbírka básní v próze. Leiris, autor zásadní autobiografie Mužství, zde narušuje hranici mezi spánkem a bděním, mezi bytím a nebytím. Zachycuje hlubokou podivnost identity snícího člověka: oné anonymní bytosti, která se v noci probouzí, aby prožila pokřivenou verzi bdělého života.
Ať už se odehrává v jakémkoli prostředí (od cirkusových představení po nevěstince, od pařížských ulic po hollywoodské němé filmy), Leiris se soustředí na odcizení známého, na zneklidnění všednosti. Tyto záznamy snů, které krásně přeložil Richard Sieburth, se často čtou jako pohled na Leirisův život a dobu zvenčí. Tímto outsiderem je snílek, Leirisův noční dvojník, kterému rostou řezáky jako ulice, který popisuje hrůzu, kterou pociťuje při popravě nacisty, a který dokáže se vší vážností říct: Jsem mrtvý. Je to alternativní život s vlastní logikou, vlastními paradoxy a vlastními hrůzami, který se stává odcizujícím a důvěrným zároveň. S nádechem Kafky, Pirandella a Nervala je kniha NOCI JAKO DEN, DNY JAKO NOC jedním z nejlepších Leirisových autoportrétů.
Tato čtyřicetiletá sbírka drobných, bizarních momentek a delších podivných vyprávění, která je zároveň nadčasová a zasazená do let a míst snění, ukazuje, co se děje v noci v nespoutané představivosti vysoce kultivovaného, citového a smyslného člověka, jakým byl Michel Leiris. Jsou to zvláštní, téměř nezařaditelné literární výtvory - zčásti bezděčné, zčásti vědomě uspořádané -, které si berou za materiál nejen jeho samotného a jeho přátele, ale i postavy a díla jiných spisovatelů a umělců, a mísí realistické a fantastické s občasným příměsí čisté komedie. Kniha, kterou Richard Sieburth přeložil do přirozené, živé angličtiny a která je prodchnuta jeho bdělou inteligencí, je nesmírně vítaným novým vydáním jako důležitý literární dokument i jako potěšení ze současnosti. --Lydia Davis, autorka knihy Nemůžu a nechci
NOCI JAKO DEN, DNY JAKO NOC jsou doprovodným dílem Leirisova velkého díla, jeho memoárů (L'Age d'homme). Existence obou knih zakládá ohromující tvrzení, že snový život člověka je stejně platný a vypovídající jako obvyklejší memoáry. Leiris vlastně jako by naznačoval, že teprve když se nevědomá a vědomá mysl nahlédnou společně a síť souvislostí mezi politikou, sexualitou, strachem, exotikou a všedností se zrekonstruuje v celé své tajemnosti, lze začít poznávat člověka. Někde začínáme vidět celkový život člověka, podobně jako metamorfní vize rajského snového města, která se opakuje v celé této knize. Je to surrealistický Nový Jeruzalém, kde se racionální a iracionální spojují, aby vytvořily "nejvyšší bod", místo konečného poznání. --Lawrence R. Smith, Los Angeles Times
