Nikdo jako on: Bůh je jiný než my (a proč je to dobře): 10 způsobů, jak se od nás liší.

Recenze čtenářů

Celkově lze knihu *Nikdo jako on* od Jen Wilkinové pochválit za pronikavé a podnětné zkoumání Božích vlastností. Čtenáři ji považují za snadno čitelnou, srozumitelnou a přínosnou jak pro individuální studium, tak pro skupinové diskuse. Kniha vybízí čtenáře k zamyšlení nad vlastním životem ve vztahu k Boží přirozenosti a zdůrazňuje důležitost porozumění Božím vlastnostem. Některé kritiky však zmiňují, že některé příklady nemusí mít takový ohlas mimo americký kontext a že zaměření knihy na ženský pohled mohlo omezit její publikum.

⬤ Pronikavý a podnětný obsah, který zpochybňuje čtenářovo vnímání Boha.
⬤ Snadno čitelný a srozumitelný styl psaní, který zpřístupňuje složité teologické koncepty.
⬤ Struktura s verši k rozjímání, otázkami k zamyšlení a podněty k modlitbě na konci každé kapitoly.
⬤ Vynikající pro studium v malých skupinách a diskuse, které podporují hluboké zapojení do látky.
⬤ Silné doktrinální základy, chválené za zdravé biblické učení.

⬤ Některé příběhy a příklady mohou být pro čtenáře mimo americký kontext obtížně srozumitelné.
⬤ Kniha je specificky zaměřena na ženy, což může některé mužské čtenáře odradit.
⬤ Několik čtenářů mělo pocit, že drobné teologické body, které jsou v textu zmíněny, mohou být zavádějící nebo podrývat celkové poselství.

(na základě 430 hodnocení čtenářů)

Původní název:

None Like Him: 10 Ways God Is Different from Us (and Why That's a Good Thing)

Obsah knihy:

Prodáno více než 100 000 výtisků

Bůh je samostatně existující, soběstačný, věčný, neměnný, všudypřítomný, vševědoucí, všemocný, svrchovaný, nekonečný a nepochopitelný.

My nejsme.

A to je dobře.

Naše omezení jsou záměrná. Nikdy jsme nebyli předurčeni k tomu, abychom byli Bohem. Ale u kořene každého hříchu je naše vzpurná touha vlastnit atributy, které patří pouze Bohu. Jen Wilkinová nás vyzývá, abychom přijali svá omezení jako prostředek k oslavě neomezené Boží moci, a vyzývá nás k oslavě svobody, která přichází, když spočineme v tom, že necháme Boha být Bohem.