Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Paula Franca nabízí komplexní analýzu Nietzscheho trilogie se zaměřením na „Člověk až příliš lidský“, „Svítání“ a „Radostnou vědu“. Zdůrazňuje Nietzscheho intelektuální cestu, jeho odmítnutí romantismu a to, jak tato díla kontextualizují jeho pozdější myšlenky. Autor poskytuje podrobnou četbu, která odhaluje vývoj Nietzscheho myšlenek a činí filozofii poutavou.
Klady:Francovo pozorné čtení odhaluje Nietzscheho vývoj, poskytuje kontext s chronologickou analýzou; psaní je poutavé a vyzdvihuje Nietzscheho humor. Seznámení s Nietzscheho dopisy dodává výkladu hloubku a vybízí čtenáře k prozkoumání Nietzscheho díla.
Zápory:Pro některé čtenáře může být zaměření na chronologickou četbu omezující nebo mohou dát přednost širší tematické analýze.
(na základě 1 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Nietzsche's Enlightenment: The Free-Spirit Trilogy of the Middle Period
Obsah knihy:
Zatímco dřívějším a pozdějším dílům Friedricha Nietzscheho byla věnována velká pozornost, díla z jeho tzv. středního období byla obecně opomíjena, snad kvůli jejich aforistickému stylu, snad proto, že jsou vnímána jako nekonzistentní se zbytkem jeho myšlení.
Paul Franco v knize Nietzscheho osvícenství věnuje této zásadní části Nietzscheho tvorby patřičnou pozornost a nabízí promyšlenou analýzu tří děl, která tvoří filozofovo střední období: Lidské, až příliš lidské, Rozbřesk a Homosexuální věda. Je to sám Nietzsche, kdo naznačuje, že tato díla spolu souvisejí, když říká, že jejich "společným cílem je postavit nový obraz a ideál svobodného ducha". Franco tvrdí, že tato díla svým příznivějším postojem k rozumu, vědě a osvícenství znamenají ostrý odklon od Nietzscheho dřívějších, romantičtějších spisů a významně se liší od jeho pozdějších, prorockých spisů, počínaje Tak pravil Zarathustra.
Nietzsche, kterého tato díla odhalují, se radikálně liší od jeho populárního obrazu, a dokonce i od Nietzscheho, který je zobrazován ve většině sekundární literatury; odhalují racionálního Nietzscheho, který hlásá umírněnost namísto vášnivého excesu a dionýského běsnění. Franco v závěru rozsáhle zkoumá Nietzscheho pozdější díla a sleduje nejen to, jak se mění jeho pohled na svět od středního období k pozdějšímu, ale také to, jak jeho oddanost rozumu a intelektuální poctivosti ve středních dílech nadále ovlivňuje jeho poslední spisy.
