Neřest, zločin a chudoba: Jak západní představivost vynalezla podsvětí.

Recenze čtenářů

Kniha Dominiqua Kalify „Neřest, zločin a chudoba“ podrobně zkoumá kriminální podsvětí nižších vrstev v Evropě, zejména v období od roku 1830 do roku 1945. Prostřednictvím kombinace beletrie a literatury faktu zkoumá sociální podmínky chudoby, vliv literatury a vývoj pojmu podsvětí v představách Západu.

⬤ Bohatě a podrobně zpracovaná publikace, která poskytuje důkladné zkoumání historické chudoby a zločinu.
⬤ Zabývá se klasickými literárními postavami a díly, čímž zlepšuje pochopení společenských podmínek.
⬤ Nabízí kombinaci historie a literární analýzy, která je poučná i podnětná.
⬤ Obsahuje cenné anekdoty a příklady, které vytvářejí plastický obraz života v podhradí velkých měst.

⬤ Kniha je hutná a bohatě komentovaná, což z ní pro některé činí náročnou četbu.
⬤ Její nepřehledná struktura může čtenářům bránit v pochopení hlavní teze.
⬤ Pro některé čtenáře může být obtížné orientovat se v rozsáhlých podrobnostech a uváděných příkladech.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Vice, Crime, and Poverty: How the Western Imagination Invented the Underworld

Obsah knihy:

Žebráci, vyděděnci, uličníci, chudáci, prostitutky, zločinci, trestanci, šílenci, padlé ženy, šílenci, zvrhlíci - zčásti realita, zčásti fantazie, to jsou groteskní tváře, které obývají podsvětí, temnou odvrácenou stranu našeho každodenního světa. Číhají v zrcadle, které nastavujeme naší společnosti, jsou našimi protějšky a dvojníky, odpuzují nás a zároveň nabízejí lákavý příslib úniku.

Ačkoli tyto obrazy vypovídají o nepopiratelné sociální realitě, špinavé hlubiny tvoří symbolickou a sociální imaginaci, která odráží naše obavy a úzkosti - stejně jako naše touhy. V knize Neřest, zločin a bída Dominique Kalifa sleduje nepopsanou historii konceptu podsvětí a jeho reprezentací v populární kultuře. Zkoumá, jak mýtus spodních hlubin vznikl v Evropě devatenáctého století, když byly biblické postavy a křesťanské tradice přizpůsobeny světu, který se v éře industrializace, demokratizace a masové kultury obrátil vzhůru nohama.

Od pařížské demimondé po viktoriánskou bídu, od newyorských slumů po kanalizaci Buenos Aires Kalifa dešifruje vznik obrazu, který své publikum trvale okouzluje. I když se společenské podmínky, které toto podsvětí vytvořily, změnily, kniha Mravnost, zločin a bída ukazuje, že jeho stíny nás od sociálněvědních představ o spodině až po současnou kinematografii a steampunkovou kulturu pronásledují i nadále.