Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha zkoumá roli nelidí ve vesmíru a zpochybňuje tradiční epistemologické a ontologické rámce, zejména z pohledu alternativních filozofií. Zdůrazňuje vzájemnou propojenost veškeré existence a usiluje o změnu antropocentrické perspektivy převládající v současném vědeckém diskurzu.
Klady:Kniha je oceňována pro svůj podnětný obsah, který prolamuje tradiční bariéry ve filozofii a nabízí nový pohled na dějinnost ne-lidí. Je popisována jako srozumitelná, jednoduchá a vhodná pro rychlé čtení, díky čemuž je přístupná i zájemcům o současné debaty o ontologii a epistemologii.
Zápory:Pro některé čtenáře mohou být pojmy výzvou, zejména pokud nejsou obeznámeni s alternativními filozofickými rámci nebo konkrétními diskutovanými moderními debatami. Mohou se také objevit obavy ohledně hloubky zkoumání ne-lidského děje a toho, zda se text dostatečně zabývá protiargumenty.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Nonhuman Turn
Obsah knihy:
Kniha, kterou editoval Richard Grusin z Centra pro studium 21. století, je první knihou, která pojmenovává a charakterizuje - a tím sjednocuje - širokou škálu současných kritických, teoretických a filozofických přístupů k humanitním a společenským vědám pod pojmem nonhuman turn. Každý z těchto přístupů se zabývá decentralizaci člověka ve prospěch zájmu o ne-lidské, které přispěvatelé chápou různými způsoby - v termínech zvířat, afektivity, těl, materiality, technologií a organických a geofyzikálních systémů.
Nelidský obrat ve studiích jednadvacátého století lze vysledovat v mnoha intelektuálních a teoretických směrech z posledních desetiletí dvacátého století: teorie aktéra a sítě, teorie afektu, studia zvířat, teorie asambláže, kognitivní vědy, nový materialismus, teorie nových médií, spekulativní realismus a teorie systémů. Takto rozmanité analytické a teoretické formace se samozřejmě rozcházejí a neshodují v mnoha svých předpokladech, předmětech a metodologiích. Všechny však považují aspekty ne-lidského za klíčové pro budoucnost studií jednadvacátého století v oblasti umění, humanitních a společenských věd.
Na rozdíl od posthumánního obratu si nelidský obrat nečiní nárok na teleologii nebo pokrok, v němž bychom začali s člověkem a viděli transformaci od člověka k posthumánnímu. Nelidský obrat spíše trvá na tom (parafrázujíc Bruna Latoura), že "jsme nikdy nebyli lidmi", že člověk se vždy vyvíjel, koexistoval nebo spolupracoval s ne-lidmi - a že člověk je identifikován právě tímto odlišením od ne-lidí.
Přispěvatelé: John Hopkins U; Ian Bogost, Georgia Institute of Technology; Wendy Hui Kyong Chun, Brown U; Mark B. N. Hansen, Duke U; Erin Manning, Concordia U, Montreal; Brian Massumi, U of Montreal; Timothy Morton, Rice U; Steven Shaviro, Wayne State U; Rebekah Sheldon, Indiana U.
