Hodnocení:

Kniha zkoumá intelektuální dějiny dějinnosti, svébytnosti a účelného chování a poskytuje důkladnou analýzu průsečíku mezi vědou a filozofií. Sleduje historické pohledy na život a mechanismus a argumentuje důležitostí pochopení těchto pojmů v moderní vědě. Přestože je kniha chválena za důkladný výzkum a poutavé vyprávění, někteří čtenáři považují název za zavádějící a naznačují, že některé historické souvislosti mohly být více rozvedeny.
Klady:Brilantní a důkladné řemeslné zpracování, inspirativní obsah, fascinující historický pohled na umělý život, účinně řeší složité filozofické otázky, široký záběr popisu, originální a promyšlený přístup, osloví vědce, filozofy i historiky.
Zápory:Zavádějící název, neboť se nezaměřuje na dobu ani technologii, někteří čtenáři mají pocit, že klíčové historické aspekty by mohly být prozkoumány důkladněji, několik recenzí poukazuje na nejasnosti ohledně rozlišení různých pojetí děje.
(na základě 7 hodnocení čtenářů)
The Restless Clock: A History of the Centuries-Long Argument Over What Makes Living Things Tick
Vědecké vysvětlení dnes nemá za cíl přisuzovat přírodním jevům děj: neřekli bychom, že kámen padá, protože hledá střed Země. I pro živé bytosti, v přírodních a často i ve společenských vědách, platí totéž. Moderní botanik by neřekl, že rostliny usilují o sluneční světlo. Nebylo tomu tak vždy a snad to ani nebylo nevyhnutelné. Od sedmnáctého století mnoho myslitelů učinilo děj v různých podobách ústředním bodem vědy.
Kniha The Restless Clock se zabývá historií tohoto principu zákazu děje ve vědách o živé přírodě. Vypráví také příběh odpůrců, kteří zastávali opačnou myšlenku: že děj je pro přírodu nezbytný. Příběh začíná u automatů v raně novověké Evropě jako modelů pro novou vědu o živých bytostech a sleduje otázky vědy a děje přes Descarta, Leibnize, Lamarcka a Darwina a mnoho dalších. Jessica Riskinová ukazuje, že mechanistická věda měla přidruženou teologii: argument z designu, který nacházel důkazy pro designéra v mechanismech přírody. Odmítajíce tyto apely na nadpřirozeného Boha, disidenti se snažili naturalizovat děje, místo aby je svěřovali "božskému inženýrovi". Jejich model nepovažoval živé organismy za pasivní, ale za aktivní, samočinně se tvořící stroje.
Konflikt mezi pasivně- a aktivně-mechanistickým přístupem žije v podzemí současné vědy a ovlivňuje debaty v oborech, jako je evoluční biologie, kognitivní věda a umělá inteligence. Tato historie slibuje, že bude sloužit nejen jako zdroj informací pro tyto debaty, ale také pro náš smysl pro to, co znamená zabývat se vědou - a dokonce i pro to, co znamená být naživu.