Nedokonalé koncepce: Lékařské znalosti, vrozené vady a eugenika v Číně

Recenze čtenářů

Recenze poskytují na knihu smíšený pohled, vyzdvihují její vhled do eugenických praktik v Číně a zároveň kritizují možné zkreslení překladu a reprezentace. Někteří čtenáři ji považovali za cennou a relevantní i přes její zastaralost, zatímco jiní vyjadřovali obavy z autorova přístupu a terminologie.

Kniha je chválena pro svůj vhled do čínských eugenických programů a historických souvislostí a poskytuje cenný pohled na složité téma. Čtenáři ji považovali za fascinující a podnětnou, zejména pokud jde o srovnání eugeniky v Číně a na Západě.

Kritici poukazují na značnou zaujatost v autorových překladech a líčeních a naznačují, že některé termíny, například překlad čínského termínu „monstra“, zkreslují čínský pohled a přispívají k nepřesnému a negativnímu obrazu učenců v Číně. Objevují se také obavy o objektivitu autora a akademickou integritu práce.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Imperfect Conceptions: Medical Knowledge, Birth Defects, and Eugenics in China

Obsah knihy:

V roce 1995 přijala Čínská lidová republika kontroverzní eugenický zákon, který byl po přívalu mezinárodní kritiky eufemisticky přejmenován na zákon o zdraví matek a dětí.

Z nařízení, jehož cílem je "provádění předmanželských lékařských prohlídek", aby se zajistilo, že ani jeden z partnerů nemá dědičné, pohlavní, reprodukční nebo duševní poruchy, vyplývá, že ti, kteří jsou považováni za "nevhodné pro reprodukci", by měli podstoupit sterilizaci nebo potrat nebo zůstat v celibátu, aby se zabránilo "méněcenným porodům". Dikotter vychází z kulturních, sociálních, ekonomických a politických přístupů a překračuje jednoduchý autoritářský model, aby poskytl komplexnější pohled na eugenickou politiku, přičemž ukazuje, jak různé hlasy včetně hlasů populárních novinářů, sociálních reformátorů, lékařských spisovatelů, sexuálních pedagogů, univerzitních profesorů a politiků šíří informace, které státní program spíše podporují, než zpochybňují.

Nedokonalé koncepce odhalují, jak se čínské kulturní proudy - strach a fascinace deviantním a snaha o vymezení jasných hranic mezi normálním a nenormálním - spojily s lékařským diskurzem a vytvořily program eugeniky, který zbytek světa vnímá se znepokojením.