Něco je ve vodě: Environmentální rasismus v domorodých a černošských komunitách

Recenze čtenářů

Recenze knihy Ingrid Waldronové vyzdvihují její zásadní zkoumání environmentálního rasismu, zejména v Novém Skotsku, a jeho dopadu na marginalizované komunity. Čtenáři oceňují její srozumitelnost a přístupnost, díky čemuž je vhodná pro různorodé publikum. Mnozí zdůrazňují, že kniha dokáže vyprovokovat k přemýšlení o privilegiích a potřebě lépe se zabývat systémovými problémy.

Jasné a přístupné psaní, bohatý a podrobný vhled do environmentálního rasismu, přehledná struktura, podněcuje k zamyšlení ohledně privilegií a společenské angažovanosti, vhodné pro široké publikum, poskytuje nástroje pro odpovědnou angažovanost, zdůrazňuje propojenost životního prostředí a zdraví.

Kniha je na svá ambiciózní témata poměrně krátká a pro některé může být akademický obsah i přes srozumitelnost náročný.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

There's Something in the Water: Environmental Racism in Indigenous & Black Communities

Obsah knihy:

V knize "There's Something In The Water" (Něco je ve vodě) Ingrid R. G. Waldronová zkoumá dědictví environmentálního rasismu a jeho dopady na zdraví v domorodých a černošských komunitách v Kanadě na příkladu Nového Skotska a na aktivitách občanského odporu domorodých a černošských komunit proti znečištění a otravě jejich společenství.

Na základě zastřešující teorie osadnického kolonialismu Waldron odhaluje, jak environmentální rasismus funguje jako mechanismus vymazávání umožněný vzájemně se prolínající dynamikou nadřazenosti bílé rasy, moci, státem posvěceného rasového násilí, neoliberalismu a rasového kapitalismu ve společnostech bílých osadníků. Narativ o environmentální spravedlnosti v Novém Skotsku zkrátka a dobře neuvádí rasu explicitně, zastírá ji v rámci diskusí o třídě a tento typ strategické neúmyslnosti tlumí specifičnost zkušeností Mi'kmaqů a afrických Novoskotů s rasismem a environmentálními riziky v Novém Skotsku. Tím, že Waldron nově definuje parametry kritiky narativu a hnutí za environmentální spravedlnost v Novém Skotsku a Kanadě, otevírá prostor pro kritičtější dialog o tom, jak se environmentální rasismus projevuje v tomto intersekcionálním kontextu.

Waldron také ukazuje, jak se účinky environmentálního rasismu stupňují s dalšími formami útlaku, které ještě více dehumanizují a poškozují komunity, které se již potýkají s již existujícími zranitelnými místy, jako je dlouhodobá sociální a ekonomická nerovnost. V neposlední řadě Waldron dokumentuje dlouhou historii boje, odporu a mobilizace v domorodých a černošských komunitách s cílem řešit environmentální rasismus.