Nebýt nikým - teorie subjektivity podle sebe sama (Metzinger Thomas (profesor filozofie na Johannes Gutenberg-Universitat Mainz))

Recenze čtenářů

Kniha je oceňována za ambiciózní zkoumání vědomí, které nabízí hluboký vhled a dobře vyargumentovanou perspektivu. Zatímco mnozí čtenáři ji považovali za významný příspěvek k oboru, jiní ji kritizovali za přílišnou složitost a místy matoucí styl psaní, který nemusí být přístupný všem.

⬤ Obrovský rozsah a hloubka, díky nimž jsou složité myšlenky srozumitelné.
⬤ Nabízí jedinečné pohledy a argumenty o vědomí, které zpochybňují stávající představy.
⬤ Dobře napsané, s jasnými shrnutími a vysvětleními klíčových bodů.
⬤ Poskytuje podnětný materiál, který čtenáře odmění za jeho úsilí.
⬤ Vřele doporučujeme všem, kteří se zajímají o vědomí a jeho vztah k činnosti mozku.

⬤ Extrémně rozsáhlá (asi 700 stran) a hutná, což může být zdrcující.
⬤ Předpokládá filosofické znalosti, které někteří čtenáři nemusí mít, což může vést ke zmatkům.
⬤ Používání žargonu a složitých teorií, které mohou působit abstraktně a neopodstatněně.
⬤ Někteří čtenáři považovali knihu za domýšlivou nebo příliš mnohomluvnou.
⬤ Kritika týkající se srozumitelnosti psaného textu, zejména pro laiky nebo ty, kteří nejsou obeznámeni s tématem.

(na základě 16 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Being No One - The Self-Model Theory of Subjectivity (Metzinger Thomas (Professor of Philosophy Johannes Gutenberg-Universitat Mainz))

Obsah knihy:

Podle Thomase Metzingera na světě neexistují žádná "já": nikdo nikdy žádné "já" neměl ani jím nebyl. Vše, co existuje, jsou fenomenální já, jak se jeví ve vědomé zkušenosti.

Fenomenální já však není věc, ale probíhající proces; je obsahem "transparentního modelu já". V knize Being No One (Být nikým) se německý filozof Metzinger výrazně opírá o neurovědecký výzkum a předkládá reprezentacionalistickou a funkční analýzu toho, co vlastně vědomě prožívaná perspektiva první osoby je. Vytváří most mezi humanitními a empirickými vědami o mysli, rozvíjí nové pojmové nástroje a metafory, využívá případové studie neobvyklých stavů mysli, jako je agnózie, zanedbávání, slepota a halucinace, a nabízí nové soubory víceúrovňových omezení pro pojem vědomí.

Metzingerova ústřední otázka zní: Jak přesně vzniká silná, vědomě prožívaná subjektivita z objektivních událostí v přirozeném světě? Jeho epistemickým cílem je zjistit, zda lze vědomou zkušenost, zejména zkušenost bytí někým, která je výsledkem vzniku fenomenálního já, analyzovat na subpersonálních úrovních popisu. Ptá se také, zda a jak jsou naše karteziánské intuice, že subjektivní zkušenosti jako takové nelze nikdy reduktivně vysvětlit, samy o sobě nakonec zakořeněny v hlubší reprezentační struktuře našeho vědomí.