Naše draze zakoupená svoboda: Katolíci a náboženská tolerance v rané Americe

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 4 hlasů.

Původní název:

Our Dear-Bought Liberty: Catholics and Religious Toleration in Early America

Obsah knihy:

Jak první američtí katolíci ospravedlňovali sekularismus a překonávali podezření z neloajality, čímž měnili představy o náboženské svobodě.

V koloniální Americe byli katolíci považováni za nebezpečné, dokud se neprokázala jejich loajalita. Přesto katolíci podepsali Deklaraci nezávislosti a pomohli dokončit první dodatek ústavy. Co vysvětluje tuto pozoruhodnou proměnu? Michael Breidenbach ukazuje, jak katoličtí představitelé kladli důraz na vlastní církevní tradice - spíše než na osvícenský liberalismus -, aby si zajistili náboženskou svobodu, která jim umožnila začlenění do amerického života.

Katolíci na obvinění z neloajality reagovali popřením papežské neomylnosti a papežovy pravomoci zasahovat do občanských záležitostí. Řím takový nesouhlas tvrdě odmítal, ale reformně smýšlející katolíci ospravedlňovali svůj postoj odkazem na konciliarismus, intelektuální tradici, která má kořeny ve středověkém katolickém myšlení, ale je slučitelná s republikánským pohledem na světskou nezávislost a odluku církve od státu. Na základě nových archivních materiálů Breidenbach zjišťuje, že první američtí katoličtí představitelé, včetně zakladatele Marylandu Cecila Calverta a členů prominentní rodiny Carrollů, se opírali o konciliaristickou tradici, která jim pomohla zavést náboženskou toleranci, včetně marylandského Tolerančního zákona z roku 1649.

Rozhodující role katolíků při zavádění americké odluky církve od státu nás nutí, abychom revidovali nejen naše chápání toho, kdo byli američtí zakladatelé, ale také naše chápání zdrojů sekularismu. Odluka církve od státu v Americe, která je obecně chápána jako výsledek osvícenství, jež bylo poháněno protestanty, byla v klíčových ohledech odvozena z katolického myšlení. Kniha Naše draze zakoupená svoboda proto nabízí dramatický odklon od přijaté moudrosti a naznačuje, že náboženská svoboda v Americe nebyla darována liberálním konsensem, ale částečně definována vynalézavostí pronásledované menšiny.