Nacionalistická politika a každodenní etnicita v transylvánském městě

Recenze čtenářů

Kniha nabízí promyšlený pohled na maďarskou menšinu v rumunské Kluži a poskytuje diferencované porozumění etnonacionalismu, přičemž se zaměřuje na to, jak se tyto myšlenky projevují v každodenním životě.

Kniha je oceňována pro svůj závazek ke konstruktivistickému přístupu, který se vyhýbá zjednodušování etnických a národnostních identit. Účinně zasazuje studium do historického rámce a poskytuje důkladný vhled do významu a uplatnění etnicity a národnosti v každodenním životě.

Recenze výslovně nezmiňuje žádné výrazné zápory, ale lze usuzovat, že složitá a akademická povaha studie může být pro běžné čtenáře náročná.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Nationalist Politics and Everyday Ethnicity in a Transylvanian Town

Obsah knihy:

Sedmihradsko, které se nachází na geografickém okraji dvou národů, a přesto je považováno za jejich ústřední část, bylo dlouho místem nacionalistických bojů.

Od pádu komunismu jsou tyto boje obzvláště intenzivní v Kluži, kulturním a politickém centru Transylvánie. Přesto vzrušená nacionalistická rétorika vyvolávala jen tlumenou lidovou odezvu.

Obyvatelé Kluže - rumunsky mluvící většina a maďarsky mluvící menšina - byli k nacionalistickým požadavkům vznášeným jejich jménem většinou lhostejní. Na základě sedmiletého terénního výzkumu tato kniha zkoumá nejen ostře polarizovaná pole nacionalistické politiky - v Kluži, Transylvánii a širším regionu -, ale také proměnlivější terén, na němž jsou etnicita a národnost prožívány, uskutečňovány a chápány v každodenním životě. Kniha se tak zabývá základními otázkami etnicity: kde je, kdy je důležitá a jak funguje.

Rogers Brubaker a jeho spolupracovníci překonávají konvenční dělení akademické práce a využívají perspektivy, které se spolu vyskytují jen zřídka: historickou a etnografickou, institucionální a interakční, politickou a zkušenostní. Kniha dále rozvíjí argumentaci Brubakerovy přelomové knihy Ethnicity without Groups a ukazuje, že etnicita a národnost se nakonec vytvářejí a reprodukují jako základní kategorie sociálního a politického života právě v každodenní zkušenosti a jejím prostřednictvím - stejně jako v politickém sporu nebo kulturní artikulaci.