Náboženské přesvědčení amerických zakladatelů: Rozum, zjevení a revoluce.

Recenze čtenářů

Kniha důkladně a fundovaně zkoumá náboženské přesvědčení amerických otců zakladatelů, zpochybňuje běžné mýty a nabízí diferencovaný pohled na jejich víru, která je charakterizována jako směs liberálního osvícenského myšlení a pokrokového křesťanství. Kniha poskytuje podnětný historický pohled na debatu o roli náboženství při založení Spojených států.

⬤ Podnětná a poučná analýza historických pohledů na náboženství a vládu.
⬤ Rozsáhlý výzkum a dokumentace, které představují ucelený pohled na náboženské přesvědčení zakladatelů.
⬤ Zpochybňuje běžné mylné představy o víře zakladatelů a ukazuje je spíše jako „teistické racionalisty“ než přísné deisty nebo evangelické křesťany.
⬤ Dobře strukturovaná a čtivá, s prostorem pro promyšlený přístup ke složitým tématům.

⬤ Někteří čtenáři měli pocit, že u některých citátů chybí kontext, což může vést k zavádějícím závěrům.
⬤ Struktura jednotlivých kapitol mohla být přehlednější, protože některé části se zdály být klikaté nebo se opakovaly.
⬤ Několik čtenářů si přálo podrobnější zkoumání složitých pojmů, jako je „teistický racionalismus“ versus unitářství.
⬤ Kniha se může opakovat při předkládání svého hlavního argumentu, což by mohlo snížit celkovou poutavost.

(na základě 41 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Religious Beliefs of America's Founders: Reason, Revelation, and Revolution

Obsah knihy:

Byli zakladatelé Ameriky křesťané, nebo deisté? Konzervativci a sekularisté zastávají obě tyto pozice, přičemž shromažďují důkazy, aby zdůraznili, jak vysoká by měla být zeď oddělující církev od státu. Nyní Gregg Frazer v první komplexní analýze přesvědčení zakladatelů, jak je sami vyjádřili, jejich argumenty vyvrací - a ukazuje, že dnešní politická pravice i levice se mýlí.

Kromě návštěv kostela nebo veřejných prohlášení učiněných pro politické cíle Frazer podrobně zkoumá upřímná prohlášení zakladatelů týkající se náboženství, která lze nalézt v jejich soukromých spisech. Na základě desítek let výzkumu tvrdí, že tito muži nebyli ani křesťané, ani deisté, ale spíše stoupenci systému, který označuje jako "teistický racionalismus", hybridní systém víry, který kombinoval prvky přirozeného náboženství, protestantismu a rozumu - přičemž rozhodujícím prvkem byl rozum.

Frazer vysvětluje, jak se tento teologický střed vyvíjel, jaké byly jeho základní názory a jak se odrážely v myšlení osmi zakladatelů: John Adams, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, James Wilson, Gouverneur Morris, James Madison, Alexander Hamilton a George Washington. Přesvědčivě dokládá, že kongregacionalista Adams je nejzřetelnějším příkladem teistického racionalismu; že domnělí deisté Jefferson a Franklin jsou méně sekulární, než se předpokládalo, a že i proslulý mlčenlivý Washington se k této teologii hlásí. Ukazuje také, že zakladatelé měli skutečně náboženské přesvědčení, které bylo v souladu s morálkou, republikánskou vládou, přirozenými právy, vědou a pokrokem.

Frazerův pečlivý výklad pomáhá čtenářům lépe pochopit důvody pro nábor revolucionářů, náboženské odkazy v Deklaraci nezávislosti a náboženské prvky - a jejich nedostatek - v ústavě. Odhaluje také, jak vlivní duchovní, podporující svou teologii teistického racionalismu reinterpretovaným Písmem, kázali a publikovali liberálně demokratickou teorii, aby ospravedlnili vzpouru.

Frazer obratně kombinuje historii, náboženství a politické myšlení a úspěšně ukazuje, že americký experiment nebyl ani zcela sekulárním podnikem, ani pokusem o vytvoření křesťanského národa založeného na biblických principech. Tím, že ukazuje skutečný přístup těchto klíčových zakladatelů, navrhuje životaschopné řešení sporu o vztah mezi církví a státem v jednadvacátém století - a vyzývá straníky na obou stranách, aby své vize pro Ameriku formulovali na základě jejich vlastních zásluh, aniž by se stali rukojmími zakladatelů za postoje, které nikdy nezastávali.