Na hraně jistoty: Filosofická zkoumání

Recenze čtenářů

Tallisova kniha „Na hraně“ představuje kritické zkoumání materiálního redukcionismu a jeho důsledků pro lidské vědomí, což vyžaduje určité předchozí znalosti z jeho základního díla „Explicitní zvíře“. Tento předpoklad může čtenáři výrazně zvýšit požitek a porozumění. Tallisovy eseje kritizují moderní i postmoderní filozofii a ukazují jeho pronikavé postřehy a znalosti. Styl psaní je chválen za přístupnost, díky níž se složité argumenty čtou příjemně.

⬤ Nabízí hluboký vhled do materiálního redukcionismu a kritizuje moderní a postmoderní filosofie.
⬤ Obzvláště dobře je hodnocen první esej, který se zabývá důležitými aspekty pravdy a jejími filozofickými důsledky.
⬤ Tallisův styl psaní je příjemný a zpřístupňuje složitý obsah.
⬤ Kniha obsahuje širokou škálu poznatků a dobře formulovaných argumentů, které čtenáře zaujmou.

⬤ Kniha je považována za obskurní a k jejímu adekvátnímu pochopení je zapotřebí předchozí četba knihy „Explicitní zvíře“.
⬤ Pro některé čtenáře mohou být některé pojmy obtížně uchopitelné, což vede k polarizovaným názorům na srozumitelnost Tallisových argumentů.
⬤ Kritici mohou Tallisovy argumenty vnímat jako nevědecky mystické nebo nesmyslné, pokud jim chybí potřebné zázemí.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

On the Edge of Certainty: Philosophical Explorations

Obsah knihy:

Raymond Tallis ve své knize The Explicit Animal (1991) vášnivě napadl pokusy vysvětlit lidské vědomí čistě biologicky.

Tato průkopnická kniha obhajovala svébytnou povahu lidského vědomí před zkreslenými představami mnoha filozofů a kognitivních vědců, kteří se snažili redukovat ho na soubor funkcí chápaných evolučně, neurobiologicky a počítačově. Stephen Clark ve své pochvalné recenzi v The Times Literary Supplement vyjádřil naději, že Tallis bude ve svém bádání pokračovat.

On the Edge of Certainty přesně to dělá, zkoumá a objasňuje důsledky velmi originálního pohledu na lidskou přirozenost, o němž hovořil ve své předchozí knize, s cílem pochopit povahu pravdy, jazyka, mysli a sebe sama.