Hodnocení:
Kniha Alberta Schweitzera „Mystika apoštola Pavla“ je vědeckým zkoumáním rozdílných pohledů na Pavla a Ježíše s důrazem na mystické aspekty Pavlova učení. Je považována za klasické dílo, které vyzývá čtenáře k přehodnocení jejich chápání křesťanství a Pavlovy role v jeho vývoji. Přestože je kniha uznávaná pro svou hloubku a vhled, někteří čtenáři ji považují za hutnou a méně poutavou ve srovnání s jinými Schweitzerovými díly.
Klady:⬤ Vědecká hloubka a vhled do vztahu mezi Pavlem a Ježíšem.
⬤ Poskytuje jedinečný pohled na mystiku v Pavlových spisech.
⬤ Podněcuje k obnově myšlení o křesťanství a jeho učení.
⬤ Považován za klasiku, která je stále aktuální pro hloubkové studium.
⬤ Podněcuje kritické myšlení o pavlovské teologii a jejím historickém kontextu.
⬤ Nejedná se o příležitostné čtení; vyžaduje trpělivost a značné nasazení.
⬤ Některým čtenářům může připadat hutná nebo méně přesvědčivá než jiná Schweitzerova díla.
⬤ Historické předpoklady jsou označeny za chybné nebo zastaralé.
⬤ První dva svazky Schweitzerovy série jsou kritizovány za špatný písemný projev.
(na základě 10 hodnocení čtenářů)
The Mysticism of Paul the Apostle
Pokračování náboženského pohledu na hledání historického Ježíše.
Hned po evangeliích Nový zákon pokračuje v dějinách rané křesťanské církve, popisuje působení dvanácti učedníků a představuje Pavla, muže, jehož vliv na dějiny křesťanství je nevyčíslitelný. Učitel, kazatel, smírce, diplomat, teolog, dárce pravidel, utěšitel a mučedník, jeho život a spisy se staly základem křesťanství. Pavel inspiroval rozsáhlou, seriózní a inteligentní literaturu, která se snaží zachytit jeho význam, myšlení a cíl.
Ve svých dopisech raným křesťanským komunitám Pavel poskytl mnoho praktických rad ohledně organizace a ortodoxie. Ty považovaly rané křesťanské komunity za něco víc než jen skupinu lidí, kteří věří ve stejnou víru: byli to lidé spojení společným duchem, který byl předtím neznámý. Významem tohoto společného ducha se zabývali největší křesťanští teologové od Atanáše a Augustina přes Luthera a Kalvína.
Albert Schweitzer v knize Mystika apoštola Pavla jde proti Lutherovi a protestantské tradici a zabývá se tím, co Pavel skutečně píše v listech Římanům a Galaťanům: důrazem na osobní zkušenost věřícího s božstvím. Pavlova mystika se nepodobala mystice, která je jinde popisována jako sjednocení duše s Bohem. V mystice, kterou cítil a podporoval, nedochází ke ztrátě sebe sama, ale k jeho obohacení; nedochází k vymazání času nebo místa, ale k pochopení toho, jak čas a místo zapadají do věčnosti. Schweitzer píše, že Pavlova mystika je obzvláště hluboká, osvobozující a přesná. Jak je pro Schweitzera typické, seznamuje čtenáře hned se svým názorem, pak podrobně popisuje, jak k němu dospěl, jaké jsou jeho vědecké předchůdce, jaké jsou jeho důsledky, jaké námitky byly vzneseny a proč je to všechno důležité. Studentům Nového zákona tato kniha otevírá Pavla tím, že ho představuje jako člověka, který nabízí zcela nový druh mystiky, nutně a výlučně křesťanský.
"Albert Schweitzer tu má ještě jeden bod... Těžce vydobyté poznání, že božská autorita a lidská svoboda nakonec nemohou být v rozporu, nesmí být nikdy bráno jako samozřejmost, a ironie, že myšlenka Pavla byla opakovaně vzývána, aby toto poznání zrušila, činí z tohoto poznatku skutečně jeden z 'trvalých prvků'." - z úvodu.
