Myšlení a bytí

Recenze čtenářů

Kniha se zabývá složitými filozofickými myšlenkami, zejména těmi, které se týkají Parmenidovy poezie a problémů logiky a negace. Je uznávána jako významný filozofický počin, přestože je velmi hutná a náročná.

Kniha je oceňována za důkladnou analýzu dějin logiky a filozofie, která nabízí cenné pohledy na hluboké filozofické otázky. Mnozí čtenáři ji považují za intelektuálně podnětnou a Kimhiho argumenty jsou oceňovány za to, že jsou podnětné a stručné.

Kniha je považována za náročnou a není vhodná pro příležitostné čtenáře. Mnohé recenze zmiňují, že k plnému pochopení argumentů vyžaduje silné filosofické zázemí, takže je nepřístupná pro ty, kdo nemají pokročilé znalosti tohoto oboru.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Thinking and Being

Obsah knihy:

Frege se postavil proti dlouholeté ortodoxii západní filosofické tradice od antického řeckého myšlení až do konce 19. století a tvrdil, že psychologické zákony myšlení - ty, které objasňují, jak ve skutečnosti myslíme - je třeba odlišit od logických zákonů myšlení - těch, které formulují a kladou na myšlení racionální požadavky. Logika nepopisuje, jak skutečně myslíme, ale pouze jak bychom měli myslet. Tímto oddělením logického od psychologického však Frege nedokázal vysvětlit některé základní logické pravdy, především psychologickou verzi zákona o nepopírání - že nelze myslet myšlenku a její negaci současně.

Kniha Irada Kimhiho Myšlení a bytí představuje radikální rozchod s Fregeho odkazem v analytické filozofii, odhaluje nedostatky jeho přístupu a nastiňuje nové pojetí úsudku jako obousměrné schopnosti. Kimhi ukazuje, že dva principy neprotikladnosti - ontologický princip a psychologický princip - jsou ve skutečnosti aspekty téže schopnosti, které se odlišně projevují v myšlení a bytí.

V průběhu své argumentace se Kimhi opírá o poznatky historických osobností, jako jsou Aristoteles, Kant a Wittgenstein, a rozvíjí tak velmi originální výklad témat, která mají pro logiku a filozofii obecně zásadní význam. Ukazuje se, že sebeuvědomění, jazyk a logika jsou jen různými stránkami téže skutečnosti. V konečném důsledku Kimhiho práce objasňuje podstatnou stejnost myšlení a bytí, která vykonává západní filozofii od jejího vzniku.