Můj život s věcmi: Deníky spotřebitele

Recenze čtenářů

Kniha Elizabeth Chinové Můj život s věcmi je přístupná a podnětná autoetnografie, která zkoumá spotřební kulturu, vazbu na předměty a osobní zkušenosti spojené s nakupováním a hmotnými statky. Kniha kombinuje humor s vážnými úvahami o spotřebě a poskytuje vhled do individuálního i společenského chování v kapitalistickém kontextu.

Kniha je vtipná, přístupná a přístupná, s chytrým a jízlivým vtipem. Účinně propojuje osobní zkušenosti s širší kulturní kritikou a umožňuje čtenářům zamyslet se nad vlastním vztahem k hmotným věcem, aniž by měli pocit, že jsou poučováni. Styl psaní je poutavý, připomíná stand-up vystoupení a umožňuje přiblížit složité myšlenky. V knize se mísí osobní anekdoty s akademickými poznatky, což poskytuje jedinečný pohled na konzumní společnost.

Některým čtenářům mohou připadat akademické pojmy, jako je „zbožní fetišismus“, málo srozumitelné. Struktura knihy je esejistická, což nemusí vyhovovat těm, kteří hledají tradiční vyprávění. Navíc, ačkoli se kniha zabývá závažnými tématy, existuje možnost, že někteří čtenáři neocení humor nebo jej nebudou považovat za souznící s jejich zkušenostmi.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

My Life with Things: The Consumer Diaries

Obsah knihy:

Nekonvenční a provokativní kniha Můj život s věcmi je meditací Elizabeth Chinové o jejím vztahu ke spotřebnímu zboží a kritickým vyjádřením k politice a metodě antropologie.

Chinová se v knize soustředí na deníkové záznamy, které se zaměřují na předměty denní potřeby - knoflíky kuchyňské linky, boty, klavír - a pomocí nich důvěrně zkoumá způsoby, jakými spotřeba rezonuje s osobním a společenským významem: od psaní milostných haiku o svém oblíbeném laku na nehty a diskuse o rasových důsledcích své zubní čepice až po odhalení, jak se pomocí nakupování vyrovnávala s potratem, a úvahy o tom, jak její malá dcera přišla na to, že potřebuje Lunestu. Chinová po celou dobu připomíná vztah Karla Marxe a jeho rodiny k jejich majetku a nachází paralely mezi Marxovými ubrousky, výrobou stolního prádla z konce devatenáctého století a Chinové vlastní sbírkou historického prádla.

Bezelstně a osvěžujícím způsobem Chinová odkrývá složitost svých vazeb, závislosti a komplikovaných vztahů ke svým věcem. Tím podněcuje čtenáře, aby přehodnotili svou vlastní spotřebu i své předpoklady o možnostech tvůrčího bádání.