Hodnocení:
Kniha přináší hluboký pohled na raně křesťanskou bohoslužbu a zdůrazňuje kontinuitu eucharistie a mše od rané církve až po současnost. Ve velké míře čerpá z raně křesťanských textů a spisů církevních otců a ukazuje jejich víru a praxi týkající se eucharistie a liturgie. Čtenáři obecně oceňují podrobnou dokumentaci a srozumitelnost podání, ale někteří shledávají, že v analýze chybí hloubka a rozsah.
Klady:⬤ Nabízí hluboké porozumění raně křesťanské bohoslužbě a vývoji mše.
⬤ Velmi dobře zdokumentováno pomocí primárních pramenů a citací z raných církevních otců.
⬤ Poutavý styl psaní, který oživuje historii.
⬤ Cenné pro katolíky i protestanty, kteří se zajímají o původ eucharistie.
⬤ Pro mnoho čtenářů je kniha poučná a proměňuje jejich víru.
⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že kniha postrádá vědeckou hloubku a důkladnou analýzu.
⬤ Kniha se zaměřuje především na eucharistii, což nemusí odpovídat očekáváním všech čtenářů od komplexního přehledu raně křesťanské bohoslužby.
⬤ Recenzenti zmiňují, že se může opakovat nebo být nudná kvůli své struktuře, kdy jsou prezentovány spíše jednotlivé texty, než aby byly ucelené.
(na základě 93 hodnocení čtenářů)
The Mass of the Early Christians
Čemu věřili první křesťané ohledně eucharistie? Jak se řídili Ježíšovým příkazem: „To čiňte na mou památku“? Jak slavili Den Páně? Co by poznali na dnešní mši? Odpovědi vás možná překvapí. V knize Mše prvních křesťanů odhaluje uznávaný autor, badatel a televizní moderátor Mike Aquilina nejstarší eucharistické názory a praktiky církve.
Na základě slov samotných prvních křesťanů - z mnoha dokumentů a nápisů - sleduje Aquilina historii mše od Ježíšova života až do čtvrtého století. To, že mše stála v centru života Církve, je patrné z Písma, stejně jako z nejstarších křesťanských kázání, dopisů, uměleckých děl, náhrobků a architektury. Dokonce i pohané vydávali svědectví o mši v záznamech o svém pronásledování.
Toto dědictví rané církve svědčí o stejné bohoslužbě, jakou znají katolíci dnes: oltář, kněz, kalich s vínem, chléb, znamení kříže... „Pane, smiluj se“...
„Svatý, svatý, svatý“... a přijímání.
