Molinisticko-anabaptistická systematická teologie

Recenze čtenářů

Kniha Kirka R. MacGregora „A Molinist-Anabaptist Systematic Theology“ je oceňována pro výstižný text a důkladné prozkoumání molinismu, jakož i pro jeho inovativní spojení s anabaptistickou teologií. Podle recenzentů je obohacující pro pochopení složitých teologických otázek, zejména pokud jde o Boží svrchovanost a lidskou svobodu. Objevily se však i výtky týkající se její hloubky teologie, používání cizích termínů a konkrétních teologických postojů, které někteří čtenáři považovali za nedostatečné nebo nepříjemné.

Výstižný text, srozumitelnost ve složitých tématech, hluboké pochopení teologie, důkladná odbornost, užitečné pro pochopení molinismu, poskytuje nový pohled na ženy ve službě a Boží svrchovanost, inovativní spojení molinismu a anabaptismu.

Nadměrné používání cizích slov, vyloučení klíčových pasáží, vnímaný nedostatek hloubky teologie, zaměření na konkrétní teologické názory spíše než na komplexní systematickou teologii a kontroverzní názory na katolicismus a ženy ve službě.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

A Molinist-Anabaptist Systematic Theology

Obsah knihy:

Jako první systematická teologie svého druhu ekumenická konstrukce syntetizuje silné stránky dvou obvykle považovaných odlišných větví křesťanství, a to římského katolicismu a anabaptismu. Se zaměřením na slavného jezuitského nescholastického teologa Luise de Molinu (1535-1600) a evangelická mírová společenství od raného novověku integruje tento systém to nejlepší z katolické filosofické teologie s nejlepšími historickými realizacemi eklesiologické tradice svobodné církve.

Přitom tato progresivní doktrinální stavba poskytuje nové provokativní odpovědi na věčné otázky. Do této diskuse je zahrnuta polarita mezi svrchovaným předurčením a svobodnou svobodou, vzájemný vztah mezi vševědoucností a Boží "změnou názoru" a existence bezdůvodného zla. Tento systém proráží cestu do oblasti praktické teologie tím, že navrhuje antitetický vztah mezi církevní disciplínou a svátostmi.

Tato teologie se vyhýbá debatě buď-anebo mezi egalitarismem a komplementarismem a exegeticky ukazuje, že ženy by neměly být omezovány v zastávání jakýchkoli vedoucích pozic v církvi. Spojením těchto dialektických a biblických nitek tato kniha obhajuje sociální etiku, která nabádá křesťany, aby projevovali krajní neochotu ve věcech války a projevovali rozlišovací schopnost vůči politickým programům tím, že je budou poměřovat s horským kázáním.