Hodnocení:
Kniha zkoumá vliv „náboženství humanity“ Augusta Comta a kritizuje moderní humanismus jako ideologii konkurující křesťanství. Rozebírá historický kontext této ideologie a její důsledky pro současnou politiku a sociální spravedlnost, zejména ve světle osobností, jako je papež František. Zatímco mnohé recenze oceňují Mahoneyho postřehy a vědeckou hloubku, jiné kritizují údajnou zaujatost vůči katolicismu a hutný styl psaní knihy.
Klady:⬤ Hluboká a pronikavá analýza moderního sekularismu jako soupeře křesťanství.
⬤ Dobře prozkoumaná, čerpající z řady významných myslitelů.
⬤ Včasná a relevantní kritika současných politických trendů, zejména ve vztahu k humanismu.
⬤ Zabývá se zásadními tématy, jako jsou lidská práva a autentický politický život.
⬤ Doporučujeme těm, kdo hledají promyšlenou diskusi o průsečících politiky a náboženství.
⬤ Pro některé čtenáře je kniha příliš zaměřená na římský katolicismus, což může nekatolické publikum odradit.
⬤ Styl psaní může být hutný a erudovaný, takže je náročný pro příležitostné čtenáře.
⬤ Několik recenzentů mělo pocit, že důležité vlivy na moderní myšlení jsou nedostatečně zastoupeny.
⬤ Někteří kritizovali příliš kritický nebo odmítavý tón vůči opačným názorům.
(na základě 19 hodnocení čtenářů)
The Idol of Our Age: How the Religion of Humanity Subverts Christianity
Tato kniha je učeným esejem na pomezí politiky, filozofie a náboženství. Je především diagnózou a kritikou sekulárního náboženství naší doby, humanismu neboli "náboženství lidskosti".
Tvrdí, že humanitární impuls, který považuje moderního člověka za míru všech věcí, začal korumpovat samotné křesťanství a redukuje ho na nepřiměřenou starost o "sociální spravedlnost", radikální politické změny a stále fanatičtější rovnostářství. Křesťanství tak ztrácí své transcendentální referenční body a zároveň podkopává vyvážený politický úsudek. Humanitáři, ať už sekulární nebo náboženští, zaměňují mír za pacifismus, spravedlivé sociální uspořádání za socialismus a morální úsudek za utopismus a sentimentalitu.
Mahoneyho kniha s předmluvou významného politického filosofa Pierra Manenta následuje emeritního papeže Benedikta XVI. a potvrzuje, že křesťanství nelze v žádném případě redukovat na „humanitární morální poselství“.
V ostré, i když uctivé analýze ukazuje, že papež František stále více zaměňuje evangelium s levicovým humanismem a rovnostářstvím, které jen málo vděčí za klasickou nebo křesťanskou moudrost. Vychází z řady myslitelů (Orestes Brownson, Aurel Kolnai, Vladimir Solovjev a Alexandr Solženicyn), kteří byli poučnými kritiky „náboženství humanity“.
Tito myslitelé byli muži míru, kteří odmítali ideologický pacifismus a nikdy nezaměňovali křesťanství s bezmyšlenkovitou sentimentalitou. Kniha končí potvrzením síly rozumu poučeného zjevenou vírou, který může poskytnout humanizující alternativu k utopickým iluzím a nihilistickému zoufalství.
