Hodnocení:
Kniha „Modernita a tisíciletí“ od Juana R. I. Colea je vědeckým zkoumáním bahaistické víry, zejména se zaměřením na její historický kontext a učení. Zatímco někteří čtenáři oceňují její akademickou přísnost a nové perspektivy, jiní vyjadřují obavy ohledně její přesnosti a souladu s tradiční bahaistickou vírou.
Klady:⬤ Nabízí akademickou přísnost a pronikavou analýzu bahaistické historie.
⬤ Poskytuje nové pohledy na Bahá'u'lláhovy myšlenky v jejich historickém kontextu.
⬤ Vřele doporučujeme vědcům a vážným studentům bahaistického hnutí.
⬤ Poutavé a zajímavé čtení pro ty, kdo se snaží porozumět kulturním a historickým podmínkám doby.
⬤ Nemusí být v souladu s tradiční bahaistickou vírou, což může u některých praktikujících vyvolat nepříjemné pocity.
⬤ Někteří čtenáři naznačují, že autorovy názory jsou spíše jen osobními názory než autoritativním vyjádřením Bahá'í víry.
⬤ Nevhodné pro ty, kteří hledají nekritickou podporu svých dosavadních názorů na bahaistickou historii.
(na základě 7 hodnocení čtenářů)
Modernity and the Millennium: The Genesis of the Baha'i Faith in the Nineteenth Century
Modernost a milénium je první knihou, která mapuje reakce muslimského Blízkého východu na modernitu prostřednictvím zkoumání vývoje bahaistické víry - miléniářského hnutí vedeného íránským prorokem Bahá'u'lláhem ("Sláva Boží") v 19.
století. Tento svazek osvětluje složitost a nejednoznačnost, které charakterizují měnící se vztah Bahá'u'lláha a jeho následovníků k modernitě, považované za nadnárodní a proměnlivé politické a kulturní pole sporu.
Předkládané poznatky o těchto reakcích na modernitu osvětlují nejen genezi nového světového náboženství, ale také důležité aspekty blízkovýchodních - zejména íránských - společenských a kulturních změn v devatenáctém století. Na základě prací Habermase, Giddense, Touraina a Bryana Turnera se Juan R. I.
Cole zabývá některými způsoby, jimiž blízkovýchodní společnost ovlivnilo pět klíčových událostí modernity: oslabení provázanosti státu s náboženstvím, přechod od absolutismu k demokracii, vznik suverénních národních států, nástup nacionalismu a ženské hnutí. Zkoumá pozitivní reakci bahaistů na náboženskou toleranci, demokracii a větší práva žen a jejich "utopicko-realistickou" kritiku nacionalismu, militantní jakobínské sekularizace, industrializovaného válčení a genocidy, útlaku chudých a pracujících vrstev a xenofobie.
