Moderní epika: Světový systém od Goetha po Garcíu Marqueze

Recenze čtenářů

Kniha nabízí hluboký pohled na modernitu a modernismus, analyzuje monumentální literární díla a jejich souvislost s kapitalistickým světovým systémem. Upozorňuje na proměnu literatury ve formu, která odráží a ospravedlňuje evropskou nadvládu a zároveň vybízí čtenáře k hlubokému zamyšlení a reflexi. Někteří recenzenti chválili poutavý styl a vědeckou hloubku knihy, jiní vyjadřovali nesouhlas s Morettiho tezemi.

⬤ Plné vhledu do problematiky modernity a modernismu
⬤ poutavé a těžko se odkládají
⬤ osvětlující myšlenky
⬤ brilantní próza
⬤ poučné a zábavné čtení
⬤ vřele doporučuji zájemcům o významná literární díla.

⬤ Někteří recenzenti si nebyli jisti, zda souhlasí s Morettiho tezemi
⬤ obavy o koherenci termínu „modernismus“
⬤ nesouhlas s Morettiho důrazem na kulturu před moudrostí.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Modern Epic: The World System from Goethe to Garcia Marquez

Obsah knihy:

"Vezmi si Fausta, co je to? Je to 'tragédie', jak uvádí její autor? Velký filozofický příběh? Soubor lyrických postřehů? Kdo může říct. A co Moby-Dick? Encyklopedie, román nebo romance? Nebo dokonce "zvláštní směsice", jak se píše v jedné anonymní recenzi z roku 1851? .. "Už to není román," řekl T. S. Eliot o Odysseovi. Ale když ne román, tak co to tedy je? ".

Literární historie si dlouho lámala hlavu s tím, jak tyto estetické monumenty klasifikovat a jak s nimi zacházet. V této velmi originální a interdisciplinární práci Franco Moretti buduje teorii moderního eposu: jakéhosi superžánru, který poskytl mnoho "posvátných textů" západní literární kultury. Poskytuje taxonomii schopnou pojmout Fausta, Moby-Dicka, Prsten Nibelungův, Odysseu, Cantos, Pustinu, Muže bez vlastností a Sto roků samoty.

Pro Morettiho význam moderního eposu dalece přesahuje estetickou sféru: je to forma, která reprezentuje evropskou nadvládu nad planetou a vytváří kolem ní pevný souhlas. Politické ambice a formální vynalézavost se zde neustále proplétají, neboť zobrazení světového systému stimuluje technické průlomy polyfonie, snění a leitmotivu; proudu vědomí, koláže a komplexnosti.

Moretti začíná analýzou Goethova Fausta a rozdílných historických rolí epiky a románu, přechází přes diskusi o Wagnerově Prstenu k sociologii modernistické techniky. Končí fascinujícím výkladem "magického realismu" jako kompromisního útvaru mezi řadou modernistických prostředků a návratem vypravěčského zájmu a naznačuje, že nadšené přijetí těchto textů Západem (a zejména Sto roků samoty) představuje rituální sebevyřešení staletí trvajícího kolonialismu.