Místní náboženství v koloniálním Mexiku

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

Local Religion in Colonial Mexico

Obsah knihy:

Deset esejů v knize Místní náboženství v koloniálním Mexiku přináší informace o náboženské kultuře v koloniálním Mexiku. Carlos Eire ve svém eseji začíná studii významem "lidového náboženství" v koloniálním Mexiku. Antonio Rubial Garc a se zabývá používáním ikon.

Esej Martina Austina Nesviga pojednává o Tlatelolcu, městě poblíž Tenochtitlánu, kde se nacházela mexická vysoká škola pro indiánské vzdělávání, kde indiáni studovali klasickou latinu, španělskou gramatiku a katolickou teologii v rámci přípravy na kněžství. William Taylor ve svém textu na příkladu františkánského mnicha z osmnáctého století ukazuje, že kněží přenášeli do své pastorační služby vlastní náboženství a sítě autority, moci a znalostí.

David Tav rez na příkladech z Oaxacy ukazuje, že Zapotékové v 17. století nechtěli konvertovat ke katolicismu a raději si ponechali "modlářskou" víru svých předků. Edward Osowski předkládá příběhy dvou nahuaských výběrčích almužen, kteří zároveň působili jako duchovní vůdci ve svých vesnicích v koloniálním Mexiku. Esej Briana Larkina pojednává o tom, jak katolíci z Mexico City v osmnáctém století postupně ztráceli víru, že pozemské modlitby mohou pomoci duši jednotlivce vstoupit do nebe. Nicole von Germetenová vypráví o tom, jak muži afrického původu přijímali náboženskou víru v zemi. Javier Villa-Flores analyzuje způsoby, jakými páni a otroci využívali křesťanská dogmata k životu v drsné instituci otroctví. Poslední esej Williama Christiana mladšího zkoumá různé "katolicismy", které existují ve světě.

"Jako první sbírka esejů o místním náboženství v koloniálním Mexiku nastavuje tento svazek vysokou laťku kvality příspěvků a rozmanitosti obsahu. Po diskusi o konceptu místního náboženství následuje osm fascinujících případových studií z různých oblastí koloniálního Mexika, které zahrnují období od poloviny šestnáctého do konce osmnáctého století. Eseje se vztahují k četným etnickým skupinám a kulturám. Každá esej představuje bohatství a složitost mexických dějin. Závěrečné zamyšlení nad tématem Nového Španělska přináší William Christian, známý svou prací o místním náboženství ve Španělsku. Tato kniha bude jistě přínosem pro studenty a badatele v oblasti historie a náboženství a přiměje nás více přemýšlet o místním náboženství v dnešním Mexiku." - Kevin Terraciano, docent historie, UCLA.