Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.
Původní název:
The Missions of New Mexico Since 1776
Obsah knihy:
Dvousté výročí Spojených států v roce 1976 dalo podnět k mnoha projektům. V Novém Mexiku, které bylo v roce 1776 stále pohraničním územím Španělska, vykreslil neobyčejně pozorný františkánský pozorovatel Fray Francisco Atanasio Dom nguez neobyčejně podrobný a často nelichotivý slovní obraz kolonie. Kniha "The Missions of New Mexico, 1776", bezvadně přeložená a editovaná významnými historiky Eleanor B. Adamsovou a Frayem Ang lico Ch vezem, je jediným pramenem, který jako žádný jiný odhaluje život v syrovém a odlehlém Novém Mexiku konce osmnáctého století. Pečlivý otec Dom nguez, vyslaný z Mexico City jako kanonický inspektor misií v Novém Mexiku, sepsal rozměry kostelů, spočítal počet stropních trámů a popsal fyzické uspořádání a obsah misií, a to vše k radosti pozdějších historiků architektury a umění. Vzhledem k tak podrobným popisům stavby misií v roce 1776 vyvstala jednoduchá otázka. Co se stalo s těmito stavbami postavenými z hlíny a kamene za posledních dvě stě let? Historik John L. Kessell se ve své knize "The Missions of New Mexico Since 1776" touto otázkou zabývá. "Dvě stě let po Dom nguezovi," uzavírá Kessell, "není počet přeživších nic, čím bychom se mohli chlubit.
Z dvaatřiceti kostelů nebo kaplí, které zaznamenal v roce 1776, jich dvanáct stojí na víceméně stejných základech a ve víceméně stejné podobě - San Miguel v Santa Fe, Santa Cruz de la Ca ada, Picur s, Las Trampas, Tom, Cochit, San Felipe, Santa Ana, Zia, Laguna, coma a Isleta." A žádný z nich od roku 1980 neklesl. O většinu z nich je totiž s láskou pečováno. Na každém místě se to odehrává jinak, ale všechny Dom nguezovy kostely prošly stejným vývojem. Nejprve přišlo zanedbávání, když se španělské americké impérium rozpadlo a Mexiko se snažilo vládnout. Poté Angličané prodávající modernizaci nabízeli plechové střechy za špinavé nebo, ještě lépe, nové stavby za staré. To už ale nostalgičtí lidé začali prožívat kouzlo zastaralého a zrodil se pueblovsko-misijní architektonický styl. Současně, právě včas ke konci devatenáctého století, nastala pokračující éra památkové péče. Z dochovaných misií v Novém Mexiku se staly památky. Díky novým vydáním knih "Missions" a "Missions Since" z nakladatelství Sunstone Press jsou tyto dvě vzájemně se doplňující stálice kulturních studií Nového Mexika snadno dostupné. Narodil se v New Jersey a vyrostl v Kalifornii, JOHN L. KESSELL se nestal profesionálním historikem. Jeho práce v 60. letech 20. století v národním památníku Tumacacori, kde se nacházela španělská koloniální misie, ho však na tuto možnost upozornila.
Po návratu na postgraduální studium získal doktorát na Univerzitě Nového Mexika, přežil nejisté desetiletí jako nájemný historik a nastoupil na katedru historie UNM. Jeho hlavní historický ediční projekt s kolegy Rickem Hendricksem, Meredith D. Dodgeovou a Larrym D. Millerem vyústil v šestisvazkové Deníky dona Diega de Vargas, Nové Mexiko, 1691-1704. Kessell je také autorem knihy "Kiva, kříž a koruna:
