Miluje Bůh každého?

Recenze čtenářů

Kniha „Miluje Bůh všechny?“ od Dr. Jerryho L. Wallse představuje kritiku kalvinismu a tvrdí, že nesprávně vykresluje Boží povahu jako božství lásky. Staví kalvinistické učení do kontrastu s arminiánským přesvědčením a zdůrazňuje argument, že Boží láska je univerzální, nikoliv selektivní. Recenze vyzdvihují, že kniha je přístupná a podnětná a poskytuje jasno těm, kdo se potýkají s teologickými rozdíly.

Kniha je snadno čitelná a srozumitelná a poskytuje užitečné poznatky o kalvinismu a arminiánství. Recenzenti oceňují její jasné podání argumentů, logickou strukturu a uctivý tón. Kniha slouží jako cenný zdroj informací pro křesťany, kteří zpochybňují kalvinismus, a nabízí podněty k přemýšlení a objasnění povahy Boží lásky.

Někteří čtenáři mají pocit, že kalvinismus i arminianismus obsahují chyby, a možná by si přáli diferencovanější přístup, který by přesahoval binární debatu. Několik recenzí naznačuje, že by knize prospělo hlubší zkoumání biblických citací. Navíc se objevují obavy, že kritika může vyznít pro zastánce kalvinismu příliš jednostranně.

(na základě 42 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Does God Love Everyone?

Obsah knihy:

Miluje Bůh skutečně všechny lidi? Většina křesťanů si myslí, že odpověď na tuto otázku je jasná: "Ano, samozřejmě, že miluje! Mnoho křesťanů by skutečně souhlasilo s tím, že podstatou evangelia je, že Bůh tak miloval celý svět, že dal svého Syna, aby umožnil spásu každému člověku. Tato kniha ukazuje, že jeden z nejoblíbenějších a nejobnovenějších teologických směrů v současné evangelikální církvi - totiž kalvinismus - nedokáže důsledně a konzistentně potvrdit toto zásadní tvrzení o Boží lásce.

Zatímco někteří kalvinisté otevřeně popírají, že Bůh miluje všechny, častěji se kalvinisté pokoušejí potvrdit Boží lásku ke všem lidem v termínech, které jsou slučitelné s jejich učením, že Kristus zemřel pouze za vyvolené - za osoby, které si Bůh bezpodmínečně vyvolil ke spáse. Tato kniha ukazuje, že kalvinistické pokusy o potvrzení Boží lásky ke všem osobám se potýkají s vážnými filozofickými a teologickými obtížemi.

Kalvinismus by tedy měl být odmítnut ve prospěch teologie, která dokáže otevřeně a důsledně potvrdit Boží lásku ke všem osobám. V sázce není nic menšího než samotné jádro evangelia.