Urban Dialectics, the Market and Youth Engagement - The 'Black' Face of Eurocentrism?
Když policie střílí nebo škrtí civilisty v domnělém strachu a obavách z lidí, které má chránit, a v důsledku toho jim upírá právo na řádný proces, mocné „obavy a přesvědčení“ jsou v mnoha případech fatálně uzákoněny a činí zákon bezmocným.
Odkud se tyto „obavy a přesvědčení“ berou? Jak se institucionalizují do té míry, že jsou (re)produkovány tržními komerčními hodnotami? Clennon tvrdí, že komercializace „černošské“ zkušenosti, která zahrnuje velkou část městské populární kultury mládeže, uplatňuje „koloniální moc“, která hluboce ovlivňuje všechny naše občanské instituce prostřednictvím vytváření a předávání historických a tržních společenských hodnot. Na základě Lacana, Benjamina, Freireho, Collinse, Hooksové a dalších Clennon svá pozorování z výzkumu komunitního podnikání s mladými lidmi podložil teoretickým rámcem, který zkoumá proces interiorizace kulturního útlaku a osvobození.
Clennon také zkoumá, jak lze freireovský proces „zvyšování vědomí“ aplikovat na zkoumání populární kultury mládeže způsobem, který posiluje její konzumenty, a sleduje genezi některých jejích negativnějších tržních kořenů. (Nova)
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)