Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha přináší ucelený průzkum původu maurského vědeckého chrámu v Americe a jeho propojení se svobodným zednářstvím a černošskými nacionalistickými hnutími. Pro mnoho čtenářů byla poučná, příjemná a otevřela jim oči, zejména pokud jde o afroamerickou historii a vlivy islámské víry. Někteří ji však kritizovali za pravopisné chyby a nedostatečnou hloubku v některých oblastech.
Klady:Čtenáři knihu chválili za informativnost, přehlednost a poučnost o afroamerických dějinách a původu maurského vědeckého chrámu a souvisejících hnutí. Mnozí se domnívali, že poskytuje cenné poznatky a je povinnou četbou pro každého, kdo se o toto téma zajímá.
Zápory:Kritici poukazovali na několik pravopisných chyb a zmiňovali, že se informace občas opakují nebo nejsou dostatečně hluboké. Někteří se také domnívali, že kniha příliš zjednodušuje souvislosti mezi různými skupinami a náboženskými přesvědčeními, a poznamenali, že nemusí být vhodná pro osoby, které nejsou spojeny s maurským vědeckým chrámem.
(na základě 23 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Moorish Circle 7: The Rise of the Islamic Faith Among Blacks in America and it's masonic origins
Obsah knihy:
Tato kniha vychází z teorie, že černošské muslimské hnutí vzniklo na základě znalostí zednářského řádu. V prvních desetiletích 20.
století založili vznešení drew ali politickou a náboženskou organizaci, která je dnes známá jako Moorish Science Temple of America. Právě tato organizace vystavila černochy jiným než tehdy běžným křesťanským vlivům. Ali, svobodný zednář vysokého stupně, začlenil různé zednářské nauky z pomocné skupiny.
Známý jako AEAONMS staroegyptský arabský řád vznešených mystických svatyní Pseudoislámská/arabská orientální organizace, která sloužila jako výzva k probuzení ztraceného vědění.
Vědění, které bylo Afričanům odebráno během obchodů s otroky. Teorie, která stojí za touto knihou, spočívá v tom, že většina otroků, kteří byli odvezeni ze západního pobřeží Afriky, byli praktikující muslimové a tito muslimové byli pod silným útlakem otroctví nuceni konvertovat ke křesťanství.
Ve své době byli Afroameričané největší menšinou v americké společnosti. Přibližně 90 % dnešní černošské populace tvoří potomci otroků, kteří byli do Ameriky přivezeni na práci na plantážích od 16. století.
Na počátku 19. století žila většina tzv. černochů v plantážnických oblastech jižních států.
Po občanské válce a zrušení otroctví začali černoši experimentovat s jinými náboženstvími až na přelomu 20. a 30.
let. Ze všech náboženství se nejrychleji rostoucím a nejoblíbenějším náboženstvím stal islám. Tato kniha v žádném případě není výzkumem černošské historie, místo toho se zabývá hlubším aspektem dějin, v němž říkám historie za historií.
Zkoumá skutečný asijský původ starověkých náboženství hinduismu, buddhismu i islámské víry.
A konečně zkoumá zednářskou symboliku aliho maurského vědeckého dogmatu, přičemž se hlouběji noří do esoterické stránky jeho vodnářského/zednářského učení, vysvětluje jejich původ a objevuje starou moudrost, která zůstávala lidským očím skryta. Člověk by si myslel, že Afričané v Americe odmítnou náboženskou tradici svých evropských utlačovatelů, vezmeme-li v úvahu, že africká náboženství jsou mnohem starší & mají více zdrojů poznání a duchovní spásy. Přesto existují lidé, kteří se odvrátili od tradičního prostředí ovládaného křesťanstvím, aby nalezli lepší porozumění sobě samým a světu, v němž žijí.
Jednou z alternativ bylo hledání poznání v různých náboženských skupinách, které vznikly ve 20. století.
